لقد أيقنت نفس الفتى غير باطل

هند بنت الخس بن حابس بن قُريط الإيادية. لقبها الزرقاء فصيحة جاهلية، كانت ترد سوق عكاظ، ولها أخبار فيه. قال الجاحظ في وصفها: (من أهل الدهاء والنكراء، واللَّسن واللقن، والجواب العجيب، والكلام الصحيح، والأمثال السائرة، والمخارج العجيبة). ويقال في اسم أبيها: الخس، والخص، والخُسف، والأخس. وتلقب بالزرقاء. وقال البغدادي: (هي جاهلية قديمة، أدركت القلمس أحد حكام العرب في الجاهلية، وتحاكمت هي وأختها خمعة (؟) إليه في كلام لهما، ومدحته بأبيات، وبعض الرواة يزعم أنها ماتت في زمن النعمان عند هند ابنته، وليس الأمر كذلك) قلت: و (خمعة) التي عرّفها بأختها، سماها صاحب الأغاني (جمعة بنت حابس بن مليل) واكتفى الجاحظ والفيروزابادي بجمعة بنت حابس. وحقق محمود شكري الآلوسي اسمها بالخاء، قال: ذكر القاضي عياض في (شرح حديث أم زرع) على سبيل الاستطراد نبذة من كلام من اشتهرن بالفصاحة من نساء الجاهلية، فقال: ومنهن (خمعة) بضم الخاء وفتح الميم والعين المهملة، كما ضبطه صاحب العباب، والمحكم، وابن الشجري في كتابه (ما اتفق لفظه واختلف معناه). قلت: وأتى الزبيدي (في التاج) برأي جديد، جدير بالنظر، نفى فيه القول بأنهما اثنتان (هند، وخمعة أو جمعة) وعلق على قول القاموس: (كلتاهما من الفصاح) فقال: (والصواب أن ابنة الخس المشهورة بالفصاحة، واحدة، وهي من بني إياد، واختلف في اسمها فقيل: هند، وقيل: جمعة؛ ومن قال إنها بنت حابس فقد نسبها إلى جدها، كما حققه غير واحد؛ ونقل عن ابن السيد في الفرق أنه يقال لامرأة حكيمة من العرب: بنت الخص وابنة الخس؛ فهذا يدلك على أنها امرأة واحدة، والاختلاف في اسمها).