إذا أعفيت الصهباأ

العصر العباسي
Avatar of أبو هلال العسكريبواسطة أبو هلال العسكري
قصيدة إذا أعفيت الصهباأ
إذا أعفيت الصهباأ,قصائد هجاء,شعر هجاء,شعر عن الهجاء

إِذا أُعفِيَتُ الصَهبا

أُ مِن قَدَحٍ وَمِن شَجِّ

وَكانَ الكَأسُ لا يُجدي

وَمَزجي الراحَ لا يُزجي

وَأَلغى اللَهوَ مَن يَلغي

وَأَرجا الشُربَ مَن يُرجي

لِأَيّامٍ أَخاضَتنا

مِنَ الأَحزانِ في لُجِّ

فَمِنها الجِسمُ في نَقصٍ

وَمِنها القَلبُ في وَهجِ

فَما أَنفَكُّ في حَرٍّ

وَإِن أَصبَحتُ في ثَلجِ

وَما مِن شَرِّها ناجٍ

وَما مِن كَيدِها مَنجي

تَمَتَّعنا بِمَسموعٍ

مَليحِ النَظمِ وَالنَسجِ

وَنَتلو ذِكرَ مَن نَهوى

عَلى نَردٍ وَشُطرَنجِ

كَأَنّا مِنهُ في هَرجٍ

وَلَسنا مِنهُ في هَرجِ

تَمَشّى الزَنجُ لِلرومِ

وَقامَ الرومُ لِلزَنجِ

فَما أَحسَنَها بيضاً

تَمَشَّينَ إِلى دُعجِ

أَقَمنا بَينَنا حَرباً

بِلاعَجٍّ وَلا ثَجِّ

شَهِدناها بِلا طَبلٍ

وَلا بوقٍ وَلا صَنجِ

وَجِئناها بِلا سَيفٍ

وَلا رُمحٍ وَلا زَجِّ

تَرى أَفراسُنا تَعدو

بِلا لُجمِ وَلا سَرجِ

مَشيَ الفَرزانِ مِعوَجّاً

لِأَمرٍ غَيرَ مِعوَجِّ

وَرُخٌّ يَنتَحي نَهجاً

فَلا يَعدو عَلى النَهجِ

وَفيلٌ لَيسَ يَحدوهُ

يَدا شَلجٍ وَلا عَلجِ

وَعِندَ الشاهِ مَنصوبٌ

لِواءَ النَصرِ وَالفَلجِ

وَحَولي أَوجُهُ غُرٍّ

عَلَيها سيمَةُ السَرجِ

إِذا ما دُوِّنَ الحُسنُ

تَراهُم أَوَّلَ الدَرجِ

Avatar of أبو هلال العسكري
أبو هلال العسكري 447 قصيدة

الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري، أبو هلال. عالم بالأدب، له شعر. نسبته إلى (عسكر مُكرَم) من كور الأهواز. من كتبه (التلخيص) في اللغة، و (معجم - خ) في اللغة، و (جمهرة الأمثال - ط) و (الحث على طلب العلم - خ) رسالة، و (كتاب الصناعتين: النظم والنثر - ط) و (شرح الحماسة) و (الأوائل - خ) رسالة و (الفرق بين المعاني) و (العمدة) و (ما تلحن فيه الخاصة) و (المحاسن) في تفسير القرآن، خمس مجلدات، و (كتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة) و (التبصرة) و (أسماء بقايا الأشياء - ط) و (فضل العطاء على العسر - ط) رسالة، و (الدرهم والدنيار) و (ديوان شعره) و (الفروق - ط) في اللغة، و (ديوان المعاني - ط) جزآن. وهو ابن أخت أبي أحمد (الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري) وتلميذه قال ياقوت: أما وفاته فلم يبلغني فيها شيء غير أني وجدت في آخر كتاب (الأوائل) من تصنيفه: (وفرغنا من إملاء هذا الكتاب يوم الأربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة) ومن مستطرف الأسجاع ما كتبه عنه الباخرزي في (دمية القصر) قال: (بلغني أن هذا الفاضل كان يحضر السوق، ويحمل إليها الوسوق، ويحلب دَرّ الرزق ويمتري، بأن يبيع الأمتعة ويشترى، فانظر كيف يحدو الكلام ويسوق، وتأمل هل غض من فضله السوق، وكان له في سوقه الفضلاء أسوة، أو كأنه استعار منهم لأشعاره كسوة، وهم: نصر بن أحمد الخبزرزي، وأبو الفرج الوأواء الشامي، والسريّ الرفاء الموصلي. أما نصر فكان يدحو لرفاقه الأرْزِيّة، ويشكو في أشعاره تلك الرزية، وأما أبو الفرج فكان يسعى بالفواكه رائحاً وغادياً، ويتغنى عليها منادياً، وأما السريّ فكان يطري الخَلَق، ويرفو الخِرَق، ويصف تلك العبرة، ويزعم أنه يسترزق بالإبرة. وكيف كان فهذه حرفة لا تنجو من حُرفة، وصنعة لا تنجو من صنعة، وبضاعة لا تَسلم من إضاعة، ومتاع ليس لأهله استمتاع !).

قد يعجبك ايضا المزيد عن المؤلف
عرض المزيد

قضى الدهر أن أهواك غير ممتع

لقد جار ما تشكوه في الحكم واعتدا

أعاتب دهراَ لا يلين لعاتب

لا تشبه الحمام في وضعها

لا تعزي

1 من 22٬063