سعى لي قومي سعي قوم أعزة

العصر الاموي
Avatar of الأخطلبواسطة الأخطل
قصيدة سعى لي قومي سعي قوم أعزة
سعى لي قومي سعي قوم أعزة,قصائد مدح,شعر مدح,شعر عن المدح

سَعى لِيَ قَومي سَعيَ قَومٍ أَعِزَّةٍ

فَأَصبَحتُ أَسمو لِلعُلا وَالمَكارِمِ

تَمَنّوا لِنَبلي أَن تَطيشَ رِياشُها

وَما أَنا عَنهُم في النِضالِ بِنائِمِ

وَما أَنا إِن جارٌ دَعاني إِلى الَّتي

تَحَمَّلَ أَصحابُ الأُمورِ العَظائِمِ

لِيُسمِعَني وَاللَيلُ بَينِ وَبَينَهُ

عَنِ الجارِ بِالجافي وَلا المُتَناوِمِ

أَلَم تَرَ أَنّي قَد وَدَيتُ اِبنَ مِرفَقٍ

وَلَم تودَ قَتلى عَبدِ شَمسٍ وَهاشِمِ

جَزى اللَهُ فيها الأَعوَرَينِ مَلامَةً

وَعَبدَةَ ثَفرَ الثَورَةِ المُتَضاجِمِ

فَأَعيَوا وَما المَولى بِمَن قَلَّ رِفدُهُ

إِذا أَجحَفَت بِالناسِ إِحدى العَقائِمِ

وَما الجارُ بِالراعيكَ ما دُمتَ سالِماً

وَيَرحَلُ عِندَ المُضلِعِ المُتَفاقِمِ

Avatar of الأخطل
الأخطل 196 قصيدة

غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة ابن عمرو، من بني تغلب، أبو مالك. شاعر، مصقول الألفاظ، حسن الديباجة، في شعره إبداع. اشتهر في عهد بني أمية بالشام، وأكثر من مدح ملوكهم. وهو أحد الثلاثة المتفق على أنهم أشعر أهل عصرهم: جرير، والفرزدق، والأخطل. نشأ على المسيحية، في أطراف الحيرة (بالعراق) واتصل بالأمويين فكان شاعرهم، وتهاجى مع جرير والفرزدق، فتناقل الرواة شعره. وكان معجباً بأدبه، تيّاهاً، كثير العناية بشعره، ينظم القصيدة ويسقط ثلثيها ثم يظهر مختارها. وكانت إقامته طوراً في دمشق مقر الخلفاء من بني أمية. وحيناً في الجزيرة حيث يقيم بنو تغلب قومه. وأخباره مع الشعراء والخلفاء كثيرة. له (ديوان شعر - ط) ولعبد الرحيم بن محمود مصطفى (رأس الأدب المكلل في حياة الأخطل - ط) ولفؤاد البستاني (الأخطل - ط) ومثله لحنا نمر.

قد يعجبك ايضا المزيد عن المؤلف
عرض المزيد

طنجة

سميت باسم التيس لؤما وذلة

الشمس شاهدة وإن تك واحده

آليت لا أمشي إلى رب لقحة

بما أشربت تلك الجفون من السحر

1 من 22٬063