إنما الدار قبل بالسكان

إنَّما الدارُ قَبلُ بِالسُكّانِ

ثُمَّ بَعدَ السُكّانِ بِالجيرانِ

فَإِذا ما الأَرواحُ شَرَّدَها الحَت

فُ فَماذا يُرادُ بِالأَبدانِ