ألا هل أتى قومي مكري ومشهدي

أَلا هَل أَتى قَومي مكّري وَمَشهَدي

بقا ليقلا وَالمقربات تَثوب

تَداعَت معدّ شيبُها وَشَبابها

وَقَحطانُ مِنها حالِب وَحَليب

لِيَنتَهِبوا مالي وَدون انتهابه

حُسامٌ رَقيق الشَفرَتين خَشيب

وَنادَيت مِن مَروٍ وَبلخٍ فَوارِساً

لَهُم حسب في الأَكرمين حَسيب

فَيا حَسرَتا لا دار قَومي قَريبَة

فَيَكثر منهم ناصِري فَيَطيب

وَإِنَّ أَبي ساسان كسرى بن هرمز

وَخاقان لي لَو تَعلَمين نَسيب

ملكنا رِقاب الناس في الشِركِ كلَّهُم

لَنا تابع طوع القِياد جَنيب

نسومكم خسفاً وَنَقضي عَلَيكُمُ

بِما شاءَ مِنّا مخطىءٌ وَمُصيبُ

فَلَمّا أَتى الإِسلامُ وانشرحت له

صُدور به نَحو الأَنام تنيب

تَبِعنا رَسول اللَه حَتّى كَأَنَّما

سَماءٌ عَلَينا بالرِجال تَصوب