لعمري لقد أسريت لا ليل عاجز
لَعَمري لَقَد أَسرَيتُ لا لَيلَ عاجِزٍ بِساهِمَةِ العَينَينِ طاوِيَةِ القُربِ جُمالِيَّةٍ لا يُدرِكُ العيسُ رَفعَها
الناشر
196 قصيدة
عفا واسط من آل رضوى فنبتل
عَفا واسِطٌ مِن آلِ رَضوى فَنَبتَلُ فَمُجتَمَعُ الحُرَّينِ فَالصَبرُ أَجمَلُ فَرابِيَةُ السَكرانِ قَفرٌ فَما بِها
بانت سعاد ففي العينين ملمول
بانَت سُعادُ فَفي العَينَينِ مَلمولُ مِن حُبِّها وَصَحيحُ الجِسمِ مَخبولُ فَالقَلبُ مِن حُبِّها يَعتادُهُ سَقَمٌ
رأيت قريشا حين ميز بينها
رَأَيتُ قُرَيشاً حينَ مَيَّزَ بَينَها تَباحُثُ أَضغانٍ وَطَعنُ أُمورِ عَلَتها بُحورٌ مِن أُمَيَّةَ تَرتَقي
أقفرت البلخ من عيلان فالرحب
أَقفَرَتِ البُلخُ مِن عَيلانَ فَالرُحَبُ فَالمَحلَبِيّاتُ فَالخابورُ فَالشُعَبُ فَأَصبَحوا لا يُرى إِلّا مَنازِلُهُم
عفا من آل فاطمة الثريا
عَفا مِن آلِ فاطِمَةَ الثُرَيّا فَمَجرى السَهبِ فَالرِجَلِ البِراقِ فَأَصبَحَ نازِحاً عَنهُ نَواها
الكاملبان الشباب وربما عللته
بانَ الشَبابُ وَرُبَّما عَلَّلتُهُ بِالغانِياتِ وَبِالشَرابِ الأَصهَبِ وَلَقَد شَرِبتُ الخَمرَ في حانوتِها
بانت سعاد ففي العينين تسهيد
بانَت سُعادُ فَفي العَينَينِ تَسهيدُ وَاِستَحقَبَت لُبَّهُ فَالقَلبُ مَعمودُ وَقَد تَكونُ سُلَيمى غَيرَ ذي خُلُفٍ
كذبتك عينك أم رأيت بواسط
كَذَبَتكَ عَينُكَ أَم رَأَيتَ بِواسِطٍ غَلَسَ الظَلامِ مِنَ الرَبابِ خَيالا وَتَعَرَّضَت لَكَ بِالأَبالِخِ بَعدَ ما
لقد جاريت يا ابن أبي جرير
لَقَد جارَيتَ يا اِبنَ أَبي جَريرٍ عَذوماً لَيسَ يُنظِرُكَ المِطالا نَصَبتَ إِلَيَّ نَبلَكَ مِن بَعيدٍ