إذا المرء لم يبن افتخارا لنفسه
إِذا المَرءُ لَم يَبنِ اِفتِخاراً لِنَفسِهِ تَضايَقَ عَنهُ ما اِبتَنَتهُ جُدودُه وَلا خَيرَ في مَن لا يَكونُ طَريفُهُ
الناشر
148 قصيدة
ولقد صحبت الدهر صحبة عارف
وَلَقَد صَحِبتُ الدَهرَ صُحبَةَ عارِفٍ مَتَعَوِّدٍ لِصَلاحِهِ وَفَسادِهِ وَخَبَرتُهُ فَرَأَيتُ ذَنبي عِندَهُ
فما يقدح الفقر في حاله
فَما يَقدَحُ الفَقرُ في حالِهِ وَلا يَطمَعُ الدَهرُ في قَصدِهِ وَكَيفَ وَقَد صارَ ضَيفَ الغَمامِ
يقابلنا البدر من برده
يُقابِلُنا البَدرُ مِن بُردِهِ وَيَشمَلُنا السَعدُ مِن سَعدِهِ وَلَو فَخرَ المَجدُ لَم تَلقَهُ
وهل يترك التأييد خدمة عسكر
وَهَل يَترُكُ التَأييدُ خِدمَةَ عَسكَرٍ وَإِقدامُ سَيفِ الدَولَةِ العَضبِ قائِدُهُ عَفَت عَن سَمَندو خَيلِهِ وَتَنَجَّزَت
قد كان أحسن شيء بعد بعدهم
قَد كانَ أَحسَنَ شَيءٍ بَعدَ بُعدِهِم بِروحٍ مِثلَكَ أَن تَنأَى عَنِ الجَسَدِ هُم بِالوِصالِ أَعادوها إِلَيكَ فَلم
يا مسقمي بجفون سقمها سبب
يا مُسقِمي بِجُفونِ سَقمها سَبَب إِلى مُواصَلَةِ الأَسقامِ في جَسَدي وَحَقّ جَفنَيكَ لا اِستَعفَيتَ مِن كَمِدي
يا ليالي بالمطيرة والكرخ
يا لَيالِيَّ بِالمَطيرَةِ وَالكَر خِ وَديَرِ السُوِسِيِّ بِاللَهِ عودي كُنتِ عِندي أَنموذَجاتٍ
استودع الله قوما ما ذكرتهم
اِستَودِعُ اللَهَ قَوماً ما ذَكَرتهُم إِلّا وَضَعتُ يَدي لَها عَلى كَبِدي تَبَدَّلوا وَتَبَدَّلنا وَأَخسَرنا
ولو قبل الفدا لكان يفدى
وَلَو قُبِلَ الفِدا لَكانَ يُفدى وَإِن جَلَّ المُصابُ عَنِ التَفادي وَلَكِنَّ المُنونَ لَها عُيونٌ