وقد يُبتلى الأقوام بالفقر والغنى
وَقَد يُبتَلى الأَقوامُ بِالفَقرِ وَالغِنى وَقَد تَنقُصُ الأَقوامُ ثُمَّ تَثوبُ
- Advertisement -
الناشر
6 مادة
وشفيتُ نفسي من ذوي يمنٍ
وَشَفَيتُ نَفسي مِن ذَوي يَمَنٍ بِالطَعنِ في اللَبّاتِ وَالضَربِ فَقَتَلتُهُم وَأَبَحتُ بَلدَتَهُم
لكل هم من الهموم سعه
لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الهُمومِ سَعَه وَالمُسيُ وَالصُبحُ لا فَلاحَ مَعَه ما بالُ مَن سَرَّهُ مُصابُكَ لا
ألم ترها بانت بغير وصيفةٍ
أَلَم تَرَها بانَت بِغَيرِ وَصيفَةٍ إِذا ما الغَواني صاحَبَتها الوَصائِفُ وَلَكِنَّها بانَت شَموسٌ بَزِيَّةٌ
- Advertisement -
سائلُ بوقع تميمٍ يمنٍ
سائِلُ بِوَقعِ تَميمٍ يَمنٍ لَمّا أَلاموا جِوارَ التَيمِ أَو عُكُلِ فَلَم يُفاجِئهُم إِلّا تَنادُبُنا