يا بنى الهالكين هل من وقاء
يا بَنى الهالكين هل مِنْ وَقاءِ لكمُ من مَصارعِ الآباءِ وإذا ما الأصولُ جَفَّت فما يَط
الناشر
317 قصيدة
تأمل هيئة الهرمين وانظر
تَأَمَّلْ هيئةَ الهَرَمَيْن وانظُرْ وبينهما أبو الهولِ العجيبُ كعُمّارَّيتَيْن على رحيلٍ
أمرتنى بركوب البحر مرتئيا
أَمرتَنى بركوبِ البحرِ مُرْتَئِيا فغُرَّ غيريَ واخْصُصْه بذا الرَّاءِ ما أنت نوح فتُنْجِينى سَفينتُه
وحمام إذا ما كنت فيه
وحَمّامٍ إذا ما كنتَ فيه فبادِرْ بالمِذَبَّةِ والكِساءِ فهَذِى للبعوضِ إذا تَغنَّى
انظر إلى الفحم في الكانون حين بدا
انظُرْ إلى الفحم في الكانون حين بَدا سوادُه فوق مُحْمَرٍّ من اللَّهَبِ تَخالُ ما لاحَ من حُسْنِ اجتماعِهما
كأن الثريا تقدم الفجر والدجى
كأنّ الثُّرَيا تقدم الفجرَ والدُّجى يضم حَواشِى سَجْفِه للمَغاربِ مُقدَّمُ جيشِ الرّوم أَوْمَى بكفه
أيا سيدا نال أعلى الرتب
أَيا سَيِّدا نالَ أعلى الرُّتَبْ وحاز الكمالَ بأَوْفَى سَبَبْ أَمالكَ في الراىِ رأىٌ فإنَّ
هلل فهذا هلال العيد عاد بما
هَلِّلْ فهذا هلالُ العيدِ عاد بما قد كنتَ تَعْبدُ من لهوٍ ومن طَرَبِ يلوح في الأفُق الغربي في شَفق
جام حوى في الظرف كل باب
جامٌ حَوَى في الظَّرْفِ كلَّ بابِ مُستملَحٍ منه ومستطابِ فالحسنُ فيه واضحُ الأسبابِ