أمولاي حق العبد تقرير عذره
أَمَوْلايَ حَقُّ العَبْدِ تَقْريرُ عُذْرِهِ إِذَا هُوَ لَمْ يَلْقَ الحُقُوقَ بِلائِقِ مَنَائِحُ أَسْدَتْها منَاحٍ كَرِيمَةٌ
- Advertisement -
الناشر
253 مادة
لقد غضبت حتى على السمط نخوة
لَقَدْ غَضِبَتْ حَتَّى عَلَى السِّمْطِ نَخْوةً فَلَمْ تَتَقَلَّد غيرَ مَبْسمِها سِمْطَا وأَنْكَرَتِ الوَخْطَ المُلِمَّ بِلِمَّتِي
إلام في حل وفي ربط
إِلامَ فِي حَلٍّ وَفِي رَبْطِ تَخْبِطُ جَهْلاً أَيَّمَا خَبْطِ دَعِ الوَرَى وَارْجُ إِلَهَ الوَرَى
جمعت للناس بين الري والشبع
جَمَعْتَ لِلنَّاسِ بَينَ الرِّيِّ وَالشِّبعِ فَهُمْ بأَخْصَبِ مُصطَافٍ وَمُرْتَبَعِ وَلَمْ تَدَعْ كَرَماً إِلا أَتَيْتَ بِهِ
- Advertisement -
تراءى له أفق البحيرة والبحر
تَراءَى لهُ أفْقُ البُحَيرَةِ والبَحْرِ فَراحَ بِمَاءِ القَلْبِ مُخْتَضِبَ النحْرِ وَقَدْ مَنَعَ التَّهْويمَ أَنِّيَ هَائِمٌ
بشراي باشرت الهدى والنورا
بُشْرَايَ بَاشَرْتُ الهُدَى وَالنورَا بِلِقَائِيَ المُسْتَنْصر المَنْصُورَا فَإذَا أَميرُ المُؤمِنينَ لَقِيتُهُ
وقالوا ألفت الكرى نطفة
وَقَالوا ألفْتَ الكَرَى نُطْفَةً وَبتَّ عَلَى ظَمَإٍ لِلكَرَى فَقُلتُ الهَوَى ضَافَنِي طَاوِياً
قل لابن شلبون مقال تنزه
قُلْ لابْنِ شَلبُونٍ مَقالَ تَنَزُّهٍ غَيرِي يُجاريك الهِجَاءَ فَجَارِ إِنَّا اقْتَسَمْنا خُطَّتَيْنا بَيْنَنا
- Advertisement -
لو عن لي عون من المقدار
لَوْ عَنَّ لِي عَوْنٌ مِنَ الِمْقدَارِ لَهَجَرْتُ لِلدَّارِ الكَرِيمَةِ دَارِي وَحَلَلْتُ أَطْيَبَ طِينَةٍ مِنْ طِيبَة
لمثال نعل المصطفى أصفي الهوى
لِمِثَالِ نَعْلِ المُصْطَفَى أُصْفِي الهَوَى وَأَرَى السُلُوَّ خَطِيئَةً لَنْ تُغْفَرا وَإِذَا أُصَافِحُهُ وأَمْسَحُ لاثِماً