أخلى فصد عن الحميم وما اختلى
أخلَى فَصَدَّ عَنِ الحميمِ وما اِخْتَلَى ورأى الحِمَامَ يغُصُّهُ فَتَوسَّلا ما كانَ واديهِ بِأوَّلِ مَرتعٍ
الناشر
125 قصيدة
فإن عظيمات الأمور منوطة
فإنّ عظيمات الأمور مَنُوطَةٌ بمستَوْدَعاتٍ في بُطُون الأساودِ
قلت لقوم كووا بنارهم
قلت لقومٍ كُوُوا بنارهمُ مثلي وصاروا طرائقاً قِدَدا طِيرُوا معي تسْعَدُوا ولا تقعوا
أيا ملكا ألقى على الشرك كلكلا
أيا مِلكاً ألقى على الشِّرْك كلكلاً أَناخَ عَلى أماتِه كِلكَلَ الثَّكلِ جَمَعْتَ إلى فتح الرُّها سدّ بابهِ
فدتك الملوك وأيامها
فَدَتْكَ الملوكُ وأيّامُهَا ودام لنقضِكَ إِبْرامُهَا وزَلَّتْ لعَيْنِك أَقدامُهَا
ورد الكتاب فداه أسود ناظر
وَرَدَ الكتابُ فداهُ أسودُ ناظرٍ عكَفَتْ ذخائِرُهُ عليه تبدّدُ ليلٌ من الألفاظ يُشْرِق تحتَهُ
صفات مجدك لفظ جل معناه
صِفاتُ مجدِك لفظٌ جلّ معناه فَلا اِستَردّ الّذي أعِطاكهُ اللّهُ يا صَارِماً بِيَمينِ اللَّه قائمُهُ
عقل الحق ألسن المدعينا
عَقَلَ الحَقُّ أَلْسُنَ المُدَّعينا أنتَ خَيرُ الملوكِ دُنيا وَدِينا وأَسَدُّ الأنام قولاً وأَفعا
أحلى الهوى ما تحله التهم
أَحلى الهوى ما تُحِلُّهُ التُّهَمُ باحَ بِهِ العاشقونَ أَو كَتمُوا أَغْرَى المُحبّينَ بِالمَحبّةِ فال