سقاها وروى من النيربين
سقاها وَرَوَّى منَ النَّيْرَبَيْنِ إلى الغَيْضَتَيْن وحَمُّورِيَهْ إلى بيتِ لِهْيا إلى بَرْزَةٍ
الناشر
125 قصيدة
غدا الدين باسمك سامي العلم
غَدا الدّينُ بِاِسمِكَ سامي العَلَم أَمينَ العِمادِ مَكينَ القَدَمْ لِذلِكَ لُقِّبت نوراً لَهُ
ودمشق في دمشق رجال سلم
وَدَمشَقَ في دِمَشقَ رِجالُ سِلمٍ لِحُورِ نِسائِهم مِنهُم نِساءُ هِيَ الفِرْدَوْسُ أَصبَحَ وهوَ عافٍ
إلى المرتضى حث المطي فإنه
إلى المُرْتَضَى حثّ المطيّ فإنّه إمامٌ على كلّ البريّة قد سما ترى الناسَ أرضاً في الفضائل عندهُ
الدهر مارضته بالجود والباس
الدَّهرُ مارَضتهُ بِالجودِ وَالباسِ مُقَسَّمٌ بَينَ أَغراسٍ وَأَعراسِ فَتحٌ تَعاقَبَهُ فَتحٌ ومُطَّلبٌ
ملك كسا الإسلام من ذبه
مَلكٌ كَسا الإِسلامَ مِن ذَبِّهِ بُرْداً بتَدْبيجِ الظّبا مُعلمَا مَن أَصبَحَ الشّامُ بِهِ شامَةً
أما الرعايا فإنها رشفت
أَمّا الرَّعايا فَإِنَّها رَشَفَت لَدَيكَ نُعْمَى عَذباً ثَناياها سَلَكتَ نَهجَ العَدلِ القَويمِ بِها
عزت سيوفك فالعراق عراقها
عَزَّت سُيوفُكَ فَالعِراقُ عِراقُها وَالشّامُ غَير مُدافعاتٍ شامُها إِنْ أُغمِدَت حَلَّ العَزائِمَ حَلُّها
يا عفيف الدين الذي يده صرف
يا عَفيفَ الدّينِ الَّذي يَدُه صر فٌ بِهِ أَسْتَكفُّ صَرْفَ الزَّمانِ وَالَّذي أَحسَنَ الوَفاءَ بِعَهدي
مظفر العزم ممدود الرواق على
مُظفَّرُ العَزمِ مَمدودُ الرّواقِ على مَعالِمِ الدِّينِ يَرفيها وَيَبنيها رَدَّ الكَنائِسَ كُنْساً لِلهُدَى فَخَبَت