هذي المساعي قياسا أيها الناهي
هَذي المساعي قياساً أيُّها النَّاهي مُنِّيتُها والمُنى أضْغاثُ أحلامِ في دولةٍ قائم بالقِسْطِ قائمُها
الناشر
125 قصيدة
أصغى لهيثمة الواشي فقال سلا
أَصغى لهَيْثَمَة الواشي فَقالَ سَلا وَكاذِبٌ في الهوى مَن يَحتوي الفَلا كَأَنَّ الصِبَى مُزْنَةٌ هبَّت عليه صَباً
ومضعف الطرف حياني بمضعفة
ومُضْعَفُ الطَّرْفِ حيّاني بمُضْعَفَةٍ كأنّما قُطِفَتْ من خدّ مُهْدِيها رَقَّت فَراقَت فَأَحْيَتْ قَلبَ ناشِقِها
بنور الدين روض كل محل
بنور الدّين رُوِّض كُلُّ مَحْلٍ من الدُّنيا وجُدِّد كلُّ بالِ أقام على ثنيّة كلِّ خوفٍ
ملك ما أذل بالفتح أرضا
ملكٌ ما أَذَلَّ بِالفَتح أرضاً قَطُّ إلّا أعزَّها إغلاقُهْ والوَهَى في الرُّهَاءِ أزْجَى إليها
أيا خير الملوك أبا وجدا
أيا خيرَ الملوكِ أباً وجَدّاً وأَنقعهم حيّاً لغليلِ صادِ عَلَوْا وغَلَوا وقال الناسُ فيهم
في ذرى ملك هو الدهر
في ذُرى مَلْكٍ هوَ الدَّه رُ عطاءً وَاِسْتلابا مَن لهُ كفٌّ تبُزُّ ال
بعماد الدين أضحت عروة الدين
بعماد الدّين أضْحَتْ عُرْوَةُ الد دينِ مَعصوباً بها الفتحُ المبينْ وَاِستَزادت بِقَسيمِ الدَّولة ال
يا بدر لا أفل ولا محاق
يا بدْرُ لا أفْلُ ولا محاقُ ولا يَرُمْ مشرقَكَ الإشراقُ بِالدّينِ وَالدّنيا الَّذي يَشكو وَهَل