ويأتي من الهجران زلة مدنف
وَيَأتي مِنَ الهِجرانِ زَلَّةُ مُدنَفٍ فَأُعمِلُ في السُلوانِ فِكرَةَ عازِمِ ذُنوبُ مَليحِ الوَجهِ غَيرُ قَبيحَةٍ
الناشر
227 قصيدة
أثار الليث ألحاظ نيام
أَثارَ اللَيثَ أَلحاظٌ نِيامٌ تَرى في قَتلَتي الثَأرَ المُقيما أَرى الخَيرِيَّ يَمنَعُني جَناهُ
حث الكؤوس ولا تطع من لاما
حُثَّ الكُؤوسَ وَلا تُطِع مَن لاما فَالمُزنُ قَد سَقَتِ الرِياضَ رِهاما رَقَّ الغَمامُ لِما بِها إِذ أَمحَلَت
محا قدومك عنا الرعب والعدما
مَحا قُدومُكَ عَنّا الرُعبَ وَالعَدَما وَنَوَّرَ الفاحِمَينِ الظُلمَ وَالظُلَما وَأَوسَعَ السِلمَ أَمناً وَالهَياجَ رَدىً
ظلما خصمت شهيد الحب عن دمه
ظُلماً خَصَمتَ شَهيدَ الحُبِّ عَن دَمِهِ وَذاكَ خَدُّكَ مَصبوغاً بِعَندَمِهِ يَصبو لِأَلحاظِ موسى القَلبُ وَاعَجَباً
لقد أعقبت بالبؤس منك وبالنعمى
لَقَد أَعقَبَت بِالبُؤسِ مِنكَ وَبِالنُعمى وَأَصبَحَ طَرفاً لا أَراكَ بِهِ أَعمى سُقيتَ الحَيا مِن ظاعِنِ الثُكلِ قَد ثَوى
كان محياك له بهجة
كانَ مُحَيّاكَ لَهُ بَهجَةٌ حَتّى إِذا جاءَكَ ماحي الجَمال أَصبَحتَ كَالشَمعَةِ لَمّا خَبا
يخف بشرا إذا انهلت أنامله
يَخِفُّ بِشراً إِذا اِنهَلَّت أَنامِلُهُ وَالسُحبُ توصَفُ إِذ تَنهَلُّ بِالثِقَلِ أَغَرُّ يَكتُمُ مِن جودٍ عَوارِفَهُ
أبو طالب في كفه وبخده
أَبو طالِبٍ في كَفِّهِ وَبِخَدِّهِ أَبو لَهَبٍ وَالقَلبُ مِنهُ أَبو جَهلِ وَبِنتا شُعَيبٍ مُقلَتاهُ وَخالُهُ
فدونك من مدحي أزاهر روضة
فَدونَكَ مِن مَدحي أَزاهِرَ رَوضَةٍ تُشَقُّ مِنَ الأَفكارِ عَنها كَمائِمُ نَظَمتُ بِها دُرّاً وَباعي مُقَصِّرٌ