المرء موضوع التغاير إذ بدا
المرء موضوعُ التغاير إذ بدا يهوى الغيار فلا يزال غيورا إن عاشر الأبرار نال برارةً
الناشر
342 قصيدة
من يخدم الدنيا الدنية طائعا
من يخدم الدنيا الدنية طائعاً استخدمته كارهاً مجبورا ومن امتطى صهوات خدمة ربه
بعدا لدهر ان ترى طول المدى
بُعداً لدهرٍ ان ترى طول المدى أبداً ربيعَ العُمرِ فيهِ مُزهِرا لكنهُ شِبهُ الخَريفِ وعُمرُنا
لا تغبطن أمرا يزهو بثروته
لا تغبطنَّ أمراً يزهو بثروتهِ ولاتخلهُ سعيداً فالثراءُ ثَرى ان السعيدَ الذي تمَّت سعادتُهُ
لا بشر في العالم الفاني يحق له
لا بِشرَ في العالمِ الفاني يَحِق لهُ بِشرُ الحيوةِ وأَن يَزهو بهِ بَشَرُ فكيف يُنشَر بِشرٌ وهو مندفنٌ
دليل جنان المرء لفظ لسانه
دليلُ جَنان المرءِ لفظُ لِسانِهِ يُبينُ الذي يُخفيهِ من غير إنكارِ فقلبيَ مدلولٌ وأن دليلهُ
وإذا شعرنا بالخطية باطنا
وإذا شعرنا بالخطيةِ باطناً فبكل رُزء خارجٍ لا نَشعُرُ وإذا تذكرنا مآثمنا التي
أوار البلايا يوضح العزم في الفتى
أُوار البلايا يُوضِحُ العزمَ في الفتى وتُوضِحُ أَنواعَ الطبوبِ المجامرُ ونقعُ الأَسَى نُورٌ لذي الصبرِ مبهجٌ
لو قيل ما ريح السموم ونفث ربات
لو قِيلَ ما ريحُ السَمُومِ ونَفثُ رَبّا ت السُمومِ وطَعمُ كلّ مرارِ ناديتُ داللةُ الفَنى من غير ما ال
لم تكف غاية بالحلي إذ أثرت
لم تكفَ غايةٌ بالحلي إذ أثَرَت هَلاكَ أَكمَهِ قلبٍ طامحِ النَظَر فاختارت الطيبَ كيما تستقيدَ بهِ