لا تظهرن لذي جهل معاتبة
لا تُظهِرَنَّ لِذي جَهلٍ مَعَاتَبةً فَرُبَّما هُيِّجَت بالشَّىءِ أشياءُ فالماءُ يُخمِدُ حَرَّ النَّارِ يُطفِئُها
الناشر
58 قصيدة
ألا ربما صار البغيض مصافيا
ألا رُبَّما صار البَغِيضُ مُصَافِياً وحَالَ عَنِ العَهدِ الصَّدِيقُ المُثَافِنُ فلا تَغتَرِر ما عِشتَ من مُتجَمِّلٍ
وفي البحث قدما والسؤال لذي العمى
وفي البَحثِ قِدما والسؤالِ لذي العَمى شِفَاءٌ وأشفَى مِنهُما ما تُعَايِن
وللموت تغذو الوالدات سخالها
وللمَوتِ تَغذُو الوالِداتُ سِخَالَها كما لِخَرَابِ الدُّور تُبنَى المَسَاكِنُ عَجِبتُ مِنَ الدُّنيا وذَمِّي نَعِيمَها
قد قيل قبلي في الكلام الأقدم
قَد قِيلَ قَبلي في الكلامِ الأقدَمِ إنّي وَجَدتُ العِلمَ بالتَّعَلُّمِ
إن التعمق ظلمة ولقلما
إن التَّعَمُقَّ ظُلمَةٌ وَلَقلَّما لَزِمَ التعمق كلُّ مَن يَترفَّقُ
جنى السفيه جنايات فحل بمن
جَنَى السَّفِيهُ جناياتٍ فَحَلَّ بِمَن لم يَجنِها ما أحَلَّ الشيبُ باللِّممِ ولِلجَهَالَةِ عَدوَى يَستَضِرُّ بها
تأوينى هم كثير بلابله
تأوَّينى همُّ كثيرٌ بلابلُه طروقا فغَال النَّومَ عَنِّي غَوَائِلُه فويحِي من الموت الذي هو واقعٌ
إن الترقق للمقيم موافق
إن التَّرَقُقَ للمُقِيمِ مُوافِقٌ وإذا يُسَافِرُ فالترفُّقُ أوفَقُ لو سار ألف مُدَجَّجٍ في حاجةٍ