يا رب عامل بإحسان ومغفرة
يا رَب عامل بإحسانٍ وَمغفرةٍ لطفي وَقابله في الجَنات بِالنعمِ وَاِرحَم بِفضلك هَذا العَبد فَهوَ فَتى
الناشر
697 قصيدة
بزواج أحمد والشقيق السامي
بِزَواج أَحمَد وَالشَقيق السامي هنَّى لِسانُ المَجد خَيرَ إِمامِ وَبمصر بَين يَديه قال مؤرخاً
ميلاد شمس الضحى في أول العام
ميلاد شَمس الضحى في أَوّل العامِ نشرت في صبحه للحسن أَعلامي وَصادق الوَعد قَد زادَت مسرّتُه
هات اسقنيها من عتيق مدام
هات اسقنيها مِن عَتيق مدامِ حَيث الزَمان صَفا وَنلتُ مَرامي وَاترك خيول صَبابَتي أَلقى بِها
بلبل الأنس في التهاني ترنم
بلبل الأنس في التَهاني ترنَّمْ وَرَشيق القَوام بِالوَصل أَنعمْ وَزَماني أَتى بِما أَتمنى
كيف التشبث بعد اليأس بالأمل
كَيفَ التَشبث بَعدَ اليَأس بِالأَملِ وَعروة الصَبر حلتها يَدُ المللِ وَاستعضل الداء مذ عز الدَواء وَلَم
يا شمس حسن تبدت ثغرها حالي
يا شَمس حسن تبدّت ثَغرُها حالي مِن نسل داود رَب المحتد العالي بُشراكِ نِلتِ المُنى حَيث اِنتَسبتِ إِلى
سألت الوفا بالوعد هل لك منجز
سَأَلت الوَفا بِالوَعد هَل لَك منجزٌ بِمصر عَلَيهِ لِلأَنام المعوّلُ فَقالَ أَميري وَافر الحَزم ثابت
يا أيها الشهم الهمام القوللي
يا أَيُّها الشَهم الهمام القولَلي لَكَ في جِنان الخُلد أَعلى مَنزلِ وَالحور قالَت مُذ حللتَ بِدارها
ذهبوا إلى أن المروءة أصبحت
ذَهَبوا إِلى أَن المُروءة أَصبَحَت تَحتَ الثَرى وَالرَدمِ وَالأَطلالِ فَأَجبتهم كفوا فَإِنَّ مَقالَكُم