قدوم مليك العصر في مصر بالمنى
قُدوم مَليك العَصر في مَصر بِالمُنى كَساها مِن الإقبال أَبهَجَ حلةِ وَحلَّى سَماها في التَهاني بزينةٍ
الناشر
697 قصيدة
قدم الرئيس محمد بمسرة
قدم الرَئيسُ مُحمدٌ بمسرّةِ وَسَعادةٍ أَبديةٍ وَمبرّةِ مِن بَعد ما شَهدت أوربّا أنه
هذا كتاب به في بابه كشفت
هَذا كتاب بِهِ في بابه كُشفت لِلجُند جُملةُ أَسرار عَلَيهِ خَفت وَإِنَّهُ مَع هَذا الاختصار حَوى
ودعوا بالدموع شهر الصلات
وَدّعوا بِالدُموع شَهر الصِلاتِ وَصِلوا فيهِ صَومَكُم بِالصَلاةِ وَاذكروا اللَه فيهِ ذكراً كَثيراً
أيها الصديق بشراك أتى
أَيُّها الصدِّيقُ بشراك أَتى مِن أُوربّا مصطفى نعم الفَتى جاءَ يَسعى بِالمُنى وَطالَما
كيف السبيل إلى دفع المنيات
كَيفَ السَبيل إِلى دَفع المَنيّاتِ عَن أَنفُس الناس مِن ماضٍ وَمِن آت رَفاعةٌ عالم الدُنيا وواحدها
كيف النجاة وأحكام المنيات
كَيفَ النَجاة وَأَحكام المنيّاتِ مِن دُونِها ماضيات المشرفياتِ رفاعة زاده أهنى بجناتِ
طوالع سعد في بروج أهلة
طَوالع سعدٍ في بروج أَهلَّةِ وَتلك بروج حولَها الأَسد حلَّتِ بروج بَناها الداوريّ فَأَصبَحت
شغفت بضم الغيد من عهد نشأتي
شُغفتُ بضمّ الغيد مِن عَهد نَشأتي وَهِمتُ بِلَثم الجيد في مَهد صَبوَتي وَصلّيت بِالعشاق في مَسجد الهَوى
نصر من الله وفتح قريب
نَصرٌ مِن اللَه وَفَتحٌ قَريبْ لِمُفرَدِ العَصر الحَليم النَجيبْ سلالة المَجد وَخدن العُلا