زعم الأحمر المقيت علي
زَعَمَ الأحَمرُ المَقيتُ عليَّ والذي أمّه تَدينُ بمَقِتهْ أنَّه عَلمَ الكسائيَّ تصريفاً
الناشر
45 قصيدة
إذا عافى مليك الناس عبدا
إذا عَافَى مَليكُ النَاسِ عَبداً فلا عَافاكَ ربُكَ يا قُتَيبهْ طلَبت النحوَ مذ أنْ كُنتَ طفلاً
تصرمت الدنيا فليس خلود
تَصَرَّمتِ الدنيا فليسَ خلودُ وما قد ترى من بهجةٍ سَيبَيِدُ لكلِّ امرئ منا من الموت منهلٌ
حبيبي لا يزور ولا يزار
حبيبي لا يزورُ ولا يُزارُ وفيه عن مواصلتي نفارُ وعيني لا تجفُ لها دموعٌ
عش بجد ولا يضرك نوك
عِش بجَدِّ ولا يضركَ نَوك إنَّما عيشُ من تَرى بالجُدودِ عِِش بجَدٍّ وكن هَبنّقةَ القَيسيَّ
يا طالب النحو ألا فابكه
يا طالبَ النحوِ ألا فابِكهِ بعد أبي عمروٍ وحمادِ وابنِ أبي إسحقَ في علمِهِ
وزعمت أني ظالم فهجرتني
وزعمتِ أني ظالمٌ فهجرتنيِ ورميتِ في قلبي بسهمٍ نافذِ فنعم هجرتُك فاغفري وتجاوزي
من لم يردك فلا ترده
مَنْ لم يُردكَ فلا تُردِهُ ليكُنْ كَمَنْ لم تستفِدهُ باعد أخاك ببُعدهِ
أبو ثعلب للناطفي زؤر
أبو ثعلب للناطفي زؤر على خُبثهِ والناظفيُّ غَيورُ وبالبغلةِ الشهباءِ رقةُ حافرٍ