العصر الايوبي

فإن نسي الإنسانُ ركناً فإنه يعيد ويقضي ما تضمَّنَ واحتوى وإن لم يكن ركنٌ وعطلُ سُنَّةٍ

وكم مِن مُصَلٍّ ما له من صلاته سوى رؤيةِ المحرابِ والكدِّ والعنا وآخر يحظى بالمناجاةِ دائماً

إذا أجنب الإنسان عمَّ طهوره كما عمه الإنعاظ قصداً على السوا ألم تر أنَّ الله نبّه خلقَه

وإن عدمَ الماء القَراحُ فإن تيممه يكفيه من طيِّبِ الثَّرى ويوتره كّفاً ووجهاً فإن أبى

وإنْ لبس الجُرمُوقَ وهو مسافرٌ على طهره يمسحُ وفي سرِّه خفا ثلاثةُ أيّام وإن كان حاضراً

ومن بعده سرُّ الطهارة واضحٌ يسير على أهلِ التيقظ والذَّكا فكم طاهرٍ لم يتَّصِف بطهارةٍ

وأركانُها خمسٌ عتاقٌ نجائبُ تسيرُ على حكمِ الحقيقةِ بالصّوى فأولَّها الإيمان بالله بعدَه

وأمَّا أصول الحكم فهي ثلاثة كتابُ وإجماعٌ وسنَّةُ مُصطفى ورابعها منَّا قياسٌ محققّ

وأحكامها خمسٌ تلوحُ لناظرٍ شديدٍ شديدِ البحثِ عن طرق السوا فواحيها أنْ لا يراك ملاحظاً

جميلة ما لها عديلُ مَلبسها الملبسُ الجليلُ ألبستُها خرقةَ المعاني