العصر الايوبي

والدّهرُ كالميزانِ ذو الفَضْلِ يَنْ حَطُّ وذُو النُّقصانِ يَستَعْلِي

زهّدني في العقلِ أنِّي أرَى عنايةَ الأيامِ بالجَهلِ

يا جاعلَ الأشغالِ عُذْ راً في مُدافَعَتِي ومَطْلي شُغْلِي إليكَ إذا اشتَغَلْ

إلى كم أجوبُ الأرضَ مالِي مُعَرَّسٌ ولا لِمسِيري في البلادِ قُفُولُ كأَنّيَ في الدّنيا قَذَاةٌ بِمُقْلَةٍ

لا تَعْتِبَنْ مَنْ ملَّ إنَّ عتَابَه كَثِقَافِ مُعَوَجِّ الظِّلالِ المائِلِ يَلقَى العِتابَ بسمعِ لاهٍ صادِفٍ

لا دَرَّ دَرُّكَ مِن رجَاءٍ كاذِبٍ يغْترُّنَا بورُودِ لامِعِ آلِ أبداً يُسَوِّفُنَا بنُصرَة خاذِلٍ

إنّيِ وثِقتُ بأمرٍ غَرَّنِي أمَلِي فيهِ وقد قِيل كم مِن واثِقٍ خَجِلِ عادَت إليَّ الأمَانِي مِنهُ آيسَةً

أُنظُر إلى صَرفِ دهري كيفَ عَوَّدَني بعدَ المَشيبِ سِوى عاداتيَ الأوَلِ وفي تَغايُرِ صرفِ الدّهرِ معتَبِرٌ

إذا ما عَرا خطبٌ من الدَّهرِ فاصطَبرْ فإنَّ اللّيالِي بالخطوبِ حَوامِلُ فكلُّ الذي يأتي بِه الدَّهرُ زائلٌ

من رُزِقَ الصبرَ نال بُغيَتَهُ ولاحظَتْهُ السعودُ في الفَلَكِ إنَّ اصْطبارَ الزّجاجِ للسّبك والنْ