- Advertisement -
تصفح التصنيف
العصر الايوبي
حتام أرغب في مودة زاهد
حَتَّامَ أرغبُ في مودَّةِ زاهدٍ وأرُومُ قُربَ الدّارِ من مُتَباعِدِ وإلاَمَ ألتزمُ الوفاءَ لِغادرٍ
نفسي فدت بدر تمام إذا
نَفسي فَدتْ بَدْرَ تمامٍ إذا عاتَبَنِي بالجِدّ أو بالمُزاحْ سَدَدتُ بالتقبيل فاهُ على
باح بشكوى ما به فاستراح
بَاحَ بشكْوى ما بِهِ فاستراحْ فهلْ عليه في الهوى من جُناحْ لمّا رأى كِتمانَ ما يَنْطَوي
أرته غرته في الهجر مصلحتي
أَرتْه غِرَّتُه في الهَجْر مَصْلَحتي جهلاً فأفسدَ منِّي كلَّ ما صَلَحا وقَال لَيس له قلبٌ يُطيقُ بهِ
- Advertisement -
وقائل رابه ضلالي عن
وقائلٍ رابَهُ ضَلاليَ عن نَهجِيَ والحبّ مالَه نهْجُ وَيحَ بَنِي الوجدِ كلّما عُذِلُوا
يا معمل الآمال دع خدع المنى
يا مُعمِلَ الآمالِ دَعْ خُدَعَ المنى فاليأسُ ينقضُ كلّ ما أبرَمتَهُ مَرِّضْ فؤادَكَ بالسّلوِّ لعلّه
كف عني واش وأغضى
كَفّ عَنِّي واشٍ وأغضَى رقيبُ ونَهانِي عن التّصابِي المشيبُ
أدعو على ظالمي فيغضب من
أدعُو على ظَالمي فيغضَبُ مِنْ دُعَايَ قُل لِي عَلامَ ذَا الغَضَبُ هَجْرُكَ لي ظالماً وخَوفُكَ مِن
- Advertisement -
لا تكثرن عتاب من لم يعتب
لا تكثِرنَّ عِتَابَ مَن لم يُعتِبِ فمِن العَنَاءِ قِيادُ غَيرِ المُصْحِبِ بين السّلُوِّ وبينَ قلبِ أَخِي الهَوى
من زين الأقحوان الرطب بالشنب
مَن زَيَّن الأُقْحوانَ الرَّطْبَ بالشَّنَبِ ونظَّمَ الدُّرَّ بين الرّاحِ والحَبَبِ ومن تُرى غَرسَ الأغصانَ حاملةً