العصر الايوبي

جالَ عَلى حُجرَتِهِ مدلويه فويهِ مِن أَفعالِهِ ثُمَّ وَيه كَأَنَّهُ الرَحبِيُّ في حمقِهِ

تَعَجَّبَ قَومٌ لِصَفعِ الرَشيدِ وَذلِكَ مازالَ مِن دابِهِ رَحِمتُ اِنكِسارَ قُلوبِ النعالِ

أَخلَقَ الشِعر مدلويهِ وَأَهليهِ وَأَزرى الملَقُّ بِالصوفِيَّه حادَ عَن مَذهَبِ التَصَوُّفِ إِلّا

جانِبِ البُطءَ يا رَشيدُ وَعَجِّل فَلَقَد زالَ ذلِكَ المَحذورُ ما تَبَقّى عَلى قَذالِكَ قِطعٌ

اِبنا الحَرَستانِيِّ في لقبيهِما ضِدُّ الَّذي نُعِتا بِهِ بَينَ المَلا فَمُهَتَّكُ الأَستارِ يُدعى صائِناً

تَبّاً لِحُكمِكَ لا حُرِستا هَل أَنتَ إِلّا مِن حَرَستا بَلَدٌ تَجَمَّعَ مِن حِرٍ

خَبّر فديتُكَ مَن أَبوهُ طائِرٌ إِن كُنتَ تَعلَمُ وَابنُهُ إِنسانُ بَينَ الأُبُوَّةِ وَالبُنُوَّةِ وَهوَ لا

ما اِسمٌ جَميعُ الناسِ تَهوى قُربَهُ وَتُحِبهُ مِن خامِلٍ وَمسوَّدِ هُوَ مُفرَدٌ فَإِذا حَذَفتَ أَخيرَهُ

أَضالِعٌ تَنطَوي عَلى كَربِ وَمُقلَةٌ مُستَهِلَّةُ الغَربِ شَوقاً إِلى ساكِني دِمَشقَ فَلا

أُحاجي وَقَد أَصبَحتُ عَنها بِمَعزِلٍ وَلَم تُبقِ لِيَ الأَيّامُ عَقلاً وَلا حِسا بِعُريانَ لَولا الريقُ ما راقَ فِعلُهُ