العصر العباسي

قَولوا لاِخوانِنا جَميعاً مَن كُلُّهُم سَيِّدٌ وَمرزى مَن لَم يَعِدنا اِذا مَرِضنا

مَن لَم يَعُدنا اِذا مَرِضنا اِن ماتَ لَم نَشهَد الجَنازَه

عذلتُ لِتَزويجِهِ أُمَّهُ فَقالَ فَعلتُ حلالاً يَجوز فَقُلتُ حَلالٌ كَما قَد زَعم

أَبصَرتُ في كفِّ اِبن متويٍّ عَصاً فسَأَلتُهُ عَنها لِيوضِحَ عُذرا فَأَجابَني اِنّي بِها مُتَشايِخٌ

قَد اِستَجوَبَ في الحُكم سُلَيمانُ بنُ مُختارِ بِما طَوَّل من لِحيَ

وَناصِحٍ أَسرف في النَكيرِ يَقولُ لي سُدتَ بِلا نَظيرِ فَكَيفَ صُغتَ الهَجو في حَقير

رَشَأ غَدا وَجدي عَلَيهِ كردفِه وَغَدا اِصطِباري في هَواهُ كَخصرِهِ وَكَأَنَّ يَومَ وِصالِهِ من وجهِهِ

وَقَد مَضى يَومان من شَهرِنا فَقُل لَنا هَل ثُقِبَ الدرُّ

يا خاطِراً يَخطُرُ في تيهِهِ ذِكرُكَ مَوقوفٌ عَلى خاطِري اِن لَم تَكُن آثَرَ من ناظِري

يا اِبنَ يَعقوبَ يا نَقيبَ البُدورِ كُن شَفيعي إِلى فَتى مَسرورِ قُل لَهُ اِنَّ لِلجَمالِ زَكاةً