العصر العباسي

ولمَّا اصطَحَبْنا والخُمارُ يَصُدُّنا عن الكأسِ عُجْنا والغَلائِلُ تُنزَعُ إلى وُسْعِ حَمَّامٍ كأنَّ سَماءَهُ

له قَلَمٌ تجري النجومُ بجَرِيه يُطيعُ له حَتْمَ القَضاء ويَسمعُ يُديرُ سُعوداً أو نُحوساً وإنَّه

ومَبنِيَّةٍ من خَيْزُرانٍ مُفَضَّضٍ يُقَدِّمُها ِخشْفٌ من الإِنْسِ أروَعُ لها قُبَّةٌ كالحيَّتَيْنِ صَبيلَةٌ

عُذِلتُ وهَلْ عَذْلُ المُتيَّمِ نافِعُه وأُسمِعْتُ لو أصغَى إلى اللَّومِ سامِعُه تَعَرَّقَه الصَّبرُ الجَميلُوفي الحَشا

وأدهَمَ يُسْفِرُ عَنْ ضِدِّهِ كما سَفَرَ اللَّيلُ إذا وَدَّعا بعثْتُ إليكَ به أخرَساً

أبا جَعفَرٍ لِمَ تَنْسَى الصَّنيعا وقد كُنتَ تُحْسِنُ فِيَّ الصَّنيعا أراكَ تَناسَيْتَ عَهْدي القديمَ

ولقد مَرَرْتُ على المحدِّثِ مَرَّةً وإذا بحَضرَتِه ظِباءٌ رُتَّعُ وإذا ظِباءُ الأُنْسِ تَكتُبُ كُلَّ ما

يا مَنْ لَدَيْهِ العَفافُ والوَرَعُ وشيمتاه العَلاءُ والرِّفَعُ كأسُكَ قد فُرِّقَتْ مَفاصِلُه

أَمِنْ رُقبَةٍ عافَ السَّلامَ مُوِّدعا ورَدَّ جُموحَ الدَّمعِ حينَ تَسَرَّعا وصَدَّعَنِ البِيضِ الحِسانِ وقد بَدَت

أَتكتُمُ أسرارَ الهَوى أَم تُذيعُها وتَحفَظُها بعدَ النَّوى أَم تُضيعُها مَهاةٌ ولكنْ للفِراقِ لِقاؤُها