العصر العباسي

إذا ما دعونا لاحِقاً ومُعانِقاً وقِيدَ لدَيْنا واثِبٌ ومُخالِسُ فذلك يَومٌ جانبَ السَّعدُ سِرْبَه

مَنْ ذَمَّ إدريسَ في قِيادَتِهِ فإنني حامدٌ لإدريسِ كَلَّمَ لي عاصياً فكانَ له

وَعقفاءَ مثلِ هِلالِ السَّما ولكنَّها لَبِسَتْ سُنْدُسا عِراقيّةٍ لم يَذُبْ جِسمُها

فقدْتَ أبا عُمرانَ عِرساً شفيفةً لها لَوعةٌ يَدمَى عليكَ رسيسُها وكاتبةً أقلامُها حين تُنْتَضى

ألا عُدْ لي بباطَيةٍ وكاسِ وَزَعْ همِّي بإبريقٍ وطاسِ وَذَاكِرْني بشِعْرِ أبي نُواسٍ

عفاءٌ على اللَّذَّاتِ من بعدِ فارسِ فقد عُطَّلَتْ منه حِسانُ المَجالِسِ جَلا حُرَّ وَجْهٍ قد أضاءَ بثوبِه

لَمَّا أَجَدَّ اللَّيلُ في انحيازِه ولاحَ ضَوْءُ الصُّبحِ من أَعْجازِه دعَوْتُ سَعْداً فأتى ببَازِه

ومُستَدير بلا قُطْبٍ يَدورُ بهِ ولا له وَتَدٌ في الأرضِ مَركوزُ كأنَّه فَلَكٌ تَنقَضُّ أنجُمُهُ

كَرُّ الخُطوبِ على الفَوارِسْ وطِلابُها الصِّيدَ الأشاوِس والدَّهرُ يطرُقُ بالفوا

كيفَ يَخشى المِلحيُّ رِقَّةَ حالٍ بعدَ أن فازَ من قَفاه بِكَنْزِ ولهُ غُرفَةٌ يُؤلِّفُ فيها