العصر العباسي

عدِّلْ قُطوبَكَ بالبشَاشَةِ يعتدِلْ وَزْناهُما فيمَنْ يذلُّ ويكرمُ فالحُرُّ طلْقٌ ضاحِكٌ ولرُبَّما

فكْم من كواكِبَ تجلو البَهيمَ وكمْ من مشارِعَ يَروينَ هيِما وكمْ روضةٍ تَستفيدُ الريا

يا معشَرَ الكُتّاب لاتتعَرَّضُوا لِرياسَةٍ وتصاغَروا وتخادَمُوا إنّ الكواكِبَ كُنَّ في أشرافِها

مِن كُلِّ معنىً يكادُ المَيْتُ يفهَمُهُ حُسْناً ويعبدُهُ القرطاسُ والقَلَمُ

مُحَمَّدُ بنُ حامدٍ إذا ارتَجَلْ ومرَّ في كَلامِهِ على عَجَلْ نقَّبَ خَدَّ كُلِّ نَدْبٍ سابقٍ

شَرَفُ الوَغْد بِوَغدٍ مِثلَهُ مَثَلٌ ما فيهِ زَيْغٌ وخَلَلْ وَدَليلُ الصِّدْقِ فيما قلْتُهُ

بنَفسي كِتابٌ أراني عياناً أجَلَّ وأشرَفَ نوعِ المَقولِ فألفاظُهُ والمَعاني جَميعاً

أمسى أبو حَسَنٍ كسلانَ وهوَ فتىً أحَبُّ شيءٍ إلَيهِ الزّبدُ بالعَسلِ وهل سمِعْتَ بإنسانٍ جنى عَسَلاً

جُعِلْنا أجنبِيَّيْنِ بلا جُرْمٍ ولا تَبْلِ وأُقصِينا وما خُنّا

أضاءَ لَيلٌ في أضاليلي وحانَ تَعطيلُ أباطيلي نادانيَ الشِّيْبُ ولكِنَّني