العصر العباسي

قَلبي مُقيمٌ بِنَيْسابورَ عِندَ أخٍ ما مِثلُهُ حيِنَ تُستقرى البِلادُ أخُ لهُ صحائفُ أخلاقٍ مُهذَّبةٍ

وأقسمَ لا يُكلَّمُني لَحيْني وقد جاوزْتُ في التّعميرِ نُوحا فقلتُ لِصاحبيَّ هلكْتُ حَتْماً

عاجلْتَ ثَوبَ علاكَ بالتَّوسيخِ وخدَجْتَ وجهَ رِضاكِ بالتَّوبيخِ وأصخْتَ للواشي فزَوَّقَ ما اشْتَهى

قامَتْ تُريدُ الرَّواح وَهْناً فقلتُ خَلِّي رُوحي ورُوحي ولا تعوجي من بعْدِ وَلْيٍ

أفدْ طبعَكَ المكدودَ بالجدِّ راحَةٌ يَجُمُّ وَعَلِّلهُ بِشَيءٍ من المَزحِ ولكِنْ إذا أعطيْته المَزحَ فلْيَكُنْ

أيا مَنْ يُرى بينَ الأنامِ أهمُّ ما يكونُ إذا كانوا أسرَّ وأفْرَحا تعالَ إلى هَمِّ كهَمِّكَ إنَّهُ

أخٌ لي أمَّا خَلْقُهُ فُمطَهَّمٌ جَميلٌ وأمّا خُلْقُهُ فَقَبيحُ لهُ أسهمٌ قد راشَها بجَفائهِ

ألقى الرَّجاءَ بعَينَيْه ويمنعُهُ عن وردِهِ فَرَجا في رأسهِ فَرَجا أيوجبُ العدلُ إن حقَّتْ حقائقُهُ

قل للفَقيهِ أجلِّ النَّاسِ كُلِّهِمِ قَدْراً وأرقاهُم في مَجدِه دَرَجا ومَن غَدا رأيُهُ يُضحي لسائلهِ

للنَّاس فيما يَطلبونَ وَسائلٌ شتَّى فُمكْدٍ مِنهُمُ أو مُنجِحُ ووَسائلي أدَبي وأنتَ بنَانُهُ