العصر العباسي

وَمُسمِعٍ لَيسَ بِذي لِسانِ مُحكمٍ في صَمَمِ الآذانِ سِرٌّ يُؤَدّيهِ إِلى إعلانِ

مِن سَرَّهُ العيدُ فَما سَرَّني بَل زادَ في هَمّي وَأشجاني لِأَنَّهُ ذَكَّرَني ما مَضى مِن

وَأعفر المَسكِ تَلقاهُ فَتَحسَبُهُ مِن أَدكَنِ الحَزِّ مَخبوءٍ بِخَيفانِ كَأَنَّ أُذنَيهِ في حُسنِ اِنتِصابِهِما

زَمَنُ الوَردِ أَظرَفُ الأَزمانِ وَأَوانُ الرَبيعِ خَيرُ أَوانِ أَدرَكَ النَرجِسُ الجَنّي وَفُزنا

وَمِرنانٍ مُعَبِّسَةٍ ضَحوك مُهَذَّبَةِ الطَبائِعِ وَالكَيانِ مُغالِبَةٍ وَلَيسَ بِها حَراكٌ

ما الذُلُّ إِلّا تَحَمُّلُ المِنَنِ فَكُن عَزيزاً إِن شِئتَ أَو فَهُنِ إِذا أَقتَصَرنا عَلى اليَسيرِ فَما ال

صَحِبتُ الدَهرَ في سَهلٍ وَحَزنِ وَجَرَّبتُ الأُمورَ وَجَرَّبَتني فَلَم أَرَ مُذ عَرَفتُ مَحَلَّ نَفسي

وَعَن كَمَدٍ فَلَّ غَربَ السُلُوِّ وَشَوق أَعادَ حِراكي سُكونا وَقَلبٌ يَرى كُلَّ شَيءٍ يَعينُ

وَعَريقَةِ الأَنسابِ وَالشِيَمِ مَوجودَةٌ وَالخَلقُ في العَدَمِ قَدُمَت فَلا تُعزى إِلى حَدَثٍ

خَيالُكَ مِنكَ أَعرَفُ بِالغَرامِ وَأَرأَفُ بِالمُحِبِّ المُستَهامِ فَلَو يَستَطيعُ حينَ حَظَرتَ نَومي