العصر العباسي

في عارِضٍ ضاقَت الأَرضُ الفَسيحَةُ عَن سُراهُ إِذ سالَ فيها سَيلُهُ العِرَمُ كَأَنَّهُ اللَيلُ لا قُربٌ وَلا بُعدُ

لِأَنَّهُ الغايَةُ القُصوى الَّتي عَجَزَت عَن أَن تُؤَمِّل إِدراكاً لَها الهِمَمُ ما تَستَحِقُ مُلوكُ الدَهرِ مَرتَبَةً

إِذا اِستَلَّكَ الجانونُ أَغمَدَكَ الحِلمُ وَإِن كَفَّكَ الإِبقاءُ أَنهَضَكَ العَزمُ وَمَن لَم يُؤَدِّبهُ لِفَرطِ عُتُوِّهِ

وَأَكثَرُ مِن تَلقى يَسُرُّكَ قَولُهُ وَلكِن قَليلُ مَن يَسُرُّكَ فِعلُهُ وَقَد كانَ حُسنُ الظَنِّ بَعضَ مَذاهِبي

مِن كُلِّ مُختالَةٍ تنقب بِال عِثيَرِ في وَجهِ الضُحى مِنَ الخَجَلِ تَضُمُّ أَحشاءَها عَلى أُسدٍ

كَم لِلصَبابَةِ وَالصِبا مِن مَنزِلِ ما بَينَ كَلواذي إلى قَطرَبُّلِ جادَتهُ مِن ديمِ المُدامِ سَحائِب

ما كُلُّ مَن طال عُثنونهُ يَزدادُ فَضلاً يا أَبا الفَضلِ طَوَّلتَ عُثنونَكَ تَبغي العُلا

يا مَن إِذا خِفتُ فيهِ العَذلَ آمَنَني جَميلُ إِنصافِهِ مِن عَذلِ عُذّالي ما يَستَحِقُّ زَماني وَهُوَ سامَحَني

فَصِرتُ أَمسِكُ عَن أَوصافَ نِعمَتِهِ عَجزاً وَيَنطِقُ مِن آثارِها حالي لَمّا تَحَصَّنتُ مِن دَهري بِمَعقِله

كَأَنَّما اِدَّخَرَ الرَحمنُ معظَمَة دونَ المُلوكِ لِسَيفِ الدَولَةِ البَطَلِ رَآهُ أَكرَمَهُم في الخَيرِ إِن ذُكِروا