العصر العباسي

كانت مُساءلَةُ الرُّكبانِ تُخبرُنَا عن جعفر بن فلاحٍ أطيَبَ الخبرِ ثمّ التقينا فلا واللّهِ ما سمعتْ

أكوكبٌ في يمينِ يحيَى أم صارمٌ باتكُ الغِرارِ حاملُهُ للمعزِّ عَبْدٌ

المُدْنَفَانِ منَ البرِيّةِ كلِّهَا جسمي وطَرْفٌ بابليٌّ أحوَرُ والمُشرِقاتُ النّيّراتُ ثلاثةٌ

ألا هكذا فَلْيُهْدِ مَن قاد عسكرا وأوردَ عن رأي الإمام وأصدَرا هديَّةُ مَن أعطى النَّصيحةَ حقّها

قِفا فلأمْرٍ ما سَريْنا وما نَسْري وإلاّ فمشياً مثلَ مشْي القطا الكُدري قِفا نتَبَيَّنْ أينَ ذا البرْقُ منهُمُ

فُتِقَتْ لكم ريحُ الجِلادِ بعنبرِ وأمدَّكُمْ فَلَقُ الصّباحِ المسْفِرِ وجنَيْتُمُ ثَمَرَ الوقائِعِ يانِعاً

تقول بنو العبّاس هل فُتحتْ مِصرُ فقُل لبَني العباسِ قد قُضيَ الأمْرُ وقد جاوزَ الاسكندريّةَ جوهَرٌ

وأبيَضٍ من غيرِ طبعِ الهندِ يجولُ بين حَدِّه والحدِّ أشبهُ بالماءِ من الفِرِندِ

ومُكَلَّلٍ بالدُّرِّ من إفرِنْدِهِ فيهِ أكالِيلٌ من الفُولاذِ ممّا اقتنى الملِكُ الهِرَقلُ فلم يزَلْ

وَهَبَ الدّهرُ نفيساً فاسترَدّ رُبّما جاد لئيمٌ فحسَدْ إنّما أعْطى فُواقَيْ ناقَةٍ