العصر العباسي

أَثْبَتَ الرَّحْمنُ بالسَّعْدِ المُضي دَوْلَةً قَائِمَةً لاَ تَنْقَضِي لأَبِي الْعَبَّاسِ عَفْواً سَاقَها

إذا ما الفكرُ وَلّدَ حُسنَ لفظ وأدّاه الضَّميرُ إلى العيان ووشّاه فَنَمنَمَه مُسَدٍ

كم ترى يبقى على ذا بدني قد بَلي من طول همّي وَفَني أنا في أَسر وأسبابِ رَدىً

أراك فلا أَرُدّ الطّرفَ كيلا يكون حجابَ رؤيتِك الجفون ولو أني نظرتُ بكلِّ عين

لن يُدرِكَ المجدَ أقوامٌ وإن كَرُموا حتّى يذلّوا وإن عَزّوا لأقوام ويُشتَموا فترى الألوان مُسفِرةً

أراك إذا أيسرت خيّمتَ عندنا مُقيما وإن أعسرتَ زُرتَ لِماما فما أنت إلّا البدرُ إن قلّ ضوؤه

تَخِذتكم دِرعا وتُرسا لتدفعوا نِبالَ العِدى عنّي فَكُنتُم نِصالها

فهبني مسيئاً مثلَ ما قلتُ ظالما فعفواً جميلا كي يكون لك الفضل فإن لم أكن بالعفو منك لسوء ما

وكنّا متى ما نلتمس بسيوفِنا طوائلَ ترجعنا وفينا الطَّوائِل ويأمن فينا جارنا وعيوننا

لا تلمني فَإِنّ همّك أن تُث رِي وهمّي مكارمُ الأخلاقِ كيف يسطيع حفظَ ما جمعت كف