العصر العباسي

وَحاكِمٍ في القُلوب أَحوى أَغَنَّ رَبيبِ مقدَّر من قَضيب

دَعَوتُ لإِحدى النائِباتِ مُحَمَّدا فَأَعرض عَنّي جانِباً وَتجَرّما وَرُبّ اِمرئ نادَيتُ عِند مُلِمَّة

وَمَن كانَ يُؤتى من عَدوّ وَحاسِد فَإِنّيَ من عَيني أُتيتُ وَمن قَلبي هُما اِعتوراني نَظرَةً ثُم فِكرَة

أَصبَحتُ من رَأي أَبي جَعفَر في هَيأة تُنذِر بِالصَّيلَم من غَيرِ ما جرم وَلكِنَّها

لَئِن أَدرك الزَيّاتُ بِالزَّيت رُتبَةً لَمِن قَبلِه الخلالُ بِالخَلّ نالَها تَوَرّط مِنها نِعمَةً طَمَحَت بِهِ

ما الَّذي أَفعَل أَم ما أَقولُ حَدَثٌ لَو تَعلَمين جَليلُ نِعمَة مَهنَؤُها لِلأَعادي

يا أَخاً لم أَر في الناسِ خِلّا مِثلَه أعجبَ هَجراً وَوَصلا كُنتَ في أَول يَومي صَديقاً

وَقائِل لي أَبَدا إِن جَدّ أَو إِن هَزُلا حَتّى إِذا اِضطُرَّ إِلى

عَهدي بِعَوف وَهو من مازن فممّن اليَوم أَو نَهشَل آنَ لعوف أَن يُرى راضِيا

من تَهَيّا له أَخ كَأخ لي كانَ دونَ الأَنام أُنسي وَخِلّي رَفَعته حال فَحاوَل حطّي