العصر العباسي

دُنيايَ فيكَ هَوى نَفسي وَمهلِكُها وَالماءُ يودي بِنَفسِ الوارِدِ الصادي وَما قَصَدتُكِ مُختاراً فَتَعذُلَني

دُنيايَ فيكَ هَوى نَفسي وَمهلِكُهاوَالماءُ يودي بِنَفسِ الوارِدِ الصاديوَما قَصَدتُكِ مُختاراً فَتَعذُلَني

أُهينُ لَهُم نَفسي وَأَكرِمُها بِهِموَلا تُكرَمُ النَفسُ الَّتي لا تُهينا

جُنونُكَ مَجنونٌ وَلَستَ بِواجِدٍ طَبيباً يُداوي مِن جُنونِ جُنونَ

كُلُّ العُلومِ سِوى القُرآنِ مَشغَلَةٌ إِلّا الحَديثَ وَعِلمَ الفِقهِ في الدينِ العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا

إِنّي أُعَزّيكَ لا أَنّي عَلى طَمَعٍ مِنَ الخُلودِ وَلَكِن سُنَّةُ الدينِ فَما المُعَزّى بِباقٍ بَعدَ صاحِبِهِ

لا تَحمِلَّنَّ لِمَن يَمَنُّ مِنَ الأَنامِ عَلَيكَ مِنَّه وَاِختَر لِنَفسِكَ حَظَّها

رَأَيتُكَ تَكويني بِمَيسَمِ مِنَّةٍ كَأَنَّكَ كُنتَ الأَصلَ في يَومِ تَكويني فَدَعني مِنَ المَنِّ الوَخيمِ فَلُقمَةٌ

سَأَصبِرُ لِلحِمامِ وَقَد أَتاني وَإِلّا فَهُوَ آتٍ بَعدَ حينِ وَإِن أَسلَم يَمُت قَبلي حَبيبٌ

لا خَيرَ في حَشوِ الكَلا مِ إِذا اِهتَدَيتَ إِلى عُيونِهِ وَالصَمتُ أَجمَلُ بِالفَتى