العصر العباسي

مَا شِئْتَ كَانَ، وإنْ لم أشَأْ وَمَا شِئْتُ إن لَمْ تَشأْ لَمْ يكنْ خَلقْتَ العِبَادَ لِمَا قَدْ عَلِمْتَ

أَكْثَرَ النَّاسُ في النِّسَاءِ وَقالُوا إنَّ حُبَّ النِّسَاءِ جَهْدُ الْبَلاءِ ليسَ حبُ النساءِ جهداً ولكنَ

إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن ولم تدرِ حيثُ الخَطَا والصَّوابُ فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوَى

آلُ النَّبِيِّ ذَرِيعَتِي وَهُمُ إِلَيْهِ وَسِيلَتِي أَرْجُو بِهِمْ أُعْطَى غَدًا

قُضَاةُ الدهر قدْ ضَلُّوا فقد باتت خسارتهمْ فباعوا الدين بالدنيا

صَبْراً جَمِيلاً ما أقربَ الفَرَجَا من رَاقَبَ اللَّهَ فِي الأمورِ نَجَا منْ صدق الله لم ينلهُ أذى

ومتعبُ العيسَ مرتاحاً إلى بلدِ والموتُ يطلُبُه من ذَلِكَ البلدِ وضاحك والمنايا فوقَ هامته

عفا الله عن عبدِ أعانَ بدعوةٍ خليلين كانا دائمين على الودِّ إلى أن مشى واشي الهوى بنميمةٍ

اذْهَبْ فَوُدُّكَ مِنْ فُؤَادِي طَالِقٌ أَبَدًا وَلَيْسَ طَلَاقَ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنِ ارْعَوَيْتَ فَإِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ

تَعَلَّمْ فَلَيْسَ الْمَرْءُ يُولَدُ عَالِمًا وَلَيْسَ أَخُو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ وَإِنَّ كَبِيرَ الْقَوْمِ لَا عِلْمَ…