العصر العباسي

فَضَحَت جودَها بِطولِ مِطالٍ حالَفَتهُ وَآفَةُ الجودِ مَطلُ هِيَ في قَلبِهِ وَبيَنَ يَدَيهِ

قُربُ دارِ الحَبيبِ قُرَّةُ عَينٍ وَكَأَنَّ البِعادَ في القَلبِ ثُكلُ إِنَّ مَوتَ الَّذي يَموتُ مِنَ الحُب

إِذا لَم أَرِد تَعجيلَ حاجَةِ صاحِبٍ مَنَعتُ وَبَعضُ المَنعِ خَيرٌ مِنَ المَطلِ وَعَدتَ وَلَم تُكرَه وَأَخلَفتَ طائِعاً

وَما الناسُ إِلّا صاحِباكَ فَمِنهُمُ سَخِيٌّ وَمَغلولُ اليَدَينِ مِنَ البُخلِ فَسامِح يَداً ما أَمكَنَتكَ فَإِنَّها

شِفاءُ العَمى طولُ السُؤالِ وَإِنَّما تَمامُ العَمى طولُ السُكوتِ عَلى الجَهلِ فَكُن سائِلاً عَمّا عَناكَ فَإِنَّما

زِني القَومَ حَتّى تَعرِفي عِندَ وَزنِهِم إِذا رُفِعَ الميزانُ كَيفَ أَميلُ

ماذا مُنيتُ بَغَزّالٍ لَهُ عُنُقٌ كَنِقنِقِ الدَوِّ إِن وَلّى وَإِن مَثَلا عُنقَ الزَرافَةِ ما بالِي وَبالُكُمُ

قَد تَخَلَّلتَ مَسلَكَ الروحِ مِنّي وَلِذا سُمِّيَ الخَليلُ خَليلا فَإِذا ما نَطَقتُ كُنتَ حَديثي

لَمّا رَأَيتُ الحَظَّ حَظَّ الجاهِلِ وَلَم أَرَ المَغبونَ غَيرَ العاقِلِ رَحَّلتُ عَنساً مِن شَرابِ بابِلِ

قَد أُدرِكُ الحاجَةَ مَمنوعَةً وَتولَعُ النَفسُ بِما لا تَنال وَالهَمُّ ما أَمسَكتَهُ في الحَشا