العصر العباسي

قَد أَسرَفَ الإِنسُ في الدَعوى بِجَهلِهِمُ حَتّى اِدَّعوا أَنَّهُم لِلخَلقِ أَربابُ إِلبابُهُم كانَ بِاللَذّاتِ مُتَّصِلاً

يا صاحِ ما أَلِفَ الإِعجابَ مِن نَفَرٍ إِلّا وَهُم لِرُؤوسِ القَومِ أَعجابُ ما لي أَرى المَلِكَ المَحبوبَ يَمنَعُهُ

ما قَرَّ طاسُكَ في كَفِّ المُديرِ لَهُ إِلّا وَقُرطاسُكَ المَرعوبُ مَرعوبُ تُضحي وَبَطنُكَ مِثلُ الكَعبِ أُبرِزُهُ

في البَدوِ خُرّابُ أَذوادٍ مُسَوَّمَةٍ وَفي الجَوامِعِ وَالأَسواقِ خُرّابُ فَهَؤُلاءِ تَسَمّوا بِالعُدولِ أَوِ ال

نُفوسٌ لِلقِيامَةِ تَشرَئِبُ وَغَيٌّ في البَطالَةِ مُتلَئِبُّ تَأَبّى أَن تَجيءَ الخَيرَ يَوماً

أَقَرّوا بِالإِلَهِ وَأَثبَتوهُ وَقالوا لا نَبِيَّ وَلا كِتابُ وَوَطءُ بَناتِنا حِلٌّ مُباحٌ

تُرابُ جُسومِنا وَهيَ التُرابُ إِذا وَلّى عَنِ الآلِ اِغتِرابُ تُراعُ إِذا تُحَسُّ إِلى ثَراها

دَنا رَجُلٌ إِلى عِرسٍ لِأَمرٍ وَذاكَ لِثالِثٍ خُلِقَ اِكتِسابُ فَما زالَت تُعاني الثُقلَ حَتّى

أَلا عَدّي بُكاءً أَو نَحيباً فَمِن سَفَهٍ بُكاؤُكِ وَالنَحيبُ مَحَلُّ الجِسمِ في الغَبراءِ ضَنكٌ

تُريبُ وَسَوفَ يَفتَرِقُ التَريبُ حَوانا وَالثَرى نَسَبٌ قَريبُ جَرى بِفِراقِ جيرَتِنا غُرابٌ