العصر العباسي

أَمّا الحَياةُ فَفَقرٌ لا غِنى مَعَهُ وَالمَوتُ يُغني فَسُبحانَ الَّذي قَدَرا لَو أَنصَفَ العَيشُ لَم تُذمَم صَحابَتَهُ

الدينُ هَجرُ الفَتى اللَذّاتِ عَن يُسُرٍ في صَحَّةٍ وَاِقتِدارٍ مِنهُ ما عَمِرا وَالحِلمُ صَبرُ أَخي عِزٍّ لِظالِمِهِ

يَذوي الرَبيعُ وَتَخضَرُّ البِلادُ لَهُ وَنَحنُ مِثلُ سَوامٍ نَرتَعي الخُضَرا وَلا اِنتِباهَ لِإِنسٍ مِن رُقادِهِمُ

لا يوقِدِ النارَ ذاكَ الحَيُّ في أَثَري فَلَستُ أوقِدُ في آثارِهِم نارا حِلفُ السَفاهِ يَرى أَقمارَ حِندِسِهِ

يَغدو إِلى كَسبِ قيراطٍ أَخو عَمَلٍ لَو يوزَنُ الإِثمُ فيهِ كانَ قِنطارا يَبغي التَشَبُّثَ بِالأَوقاتِ جائِزُها

يا نَحلُ إِن شارَ شُهداً مُكتَسِبٌ فَحَسبُهُ أَنَّ بَعدَ المَوتِ إِنشارا وَما أُسَرُّ لِتَعشيرِ الغُرابِ أَسىً

أُبعُد مِنَ الناسِ تَطرَح ثِقلَ أُلفَتِهِم وَلا تُرِد لَكَ أَعواناً وَأَنصارا وَلا تُحاوِلُ مِن قَومٍ إِذا صُحِبوا

قُرَّ البَخيلُ فَأَمسى مِن تَحَفُّظِهِ يُلقي عَلى الجِسمِ ديناراً فَدينارا يَشكو الشِتاءَ فَيَرجو أَن يُدَفِّئَهُ

كَم يُسِّرَ الأَمرُ لَم تَأمَل تَيَسُّرَهُ وَكَم حَذِرتَ فَما وُقّيتَ مَحذورا فَاِغفِر ذُنوباً لِتُجزى بَعدَ مَغفِرَةٍ

أَقاتِلِيَ الزَمانُ قِصاصَ عَمدٍ لِأَنّي قَد قَتَلتُ بَنيهِ خُبرا وَلَم أَسفِك دِماءَهُمُ وَلَكِن