العصر العباسي

لَحاكِ اللَهُ يا دُنيا خَلوباً فَأَنتِ الغادَةُ البِكرُ العَجوزُ وَجَدناكِ الطَريقَ إِلى المَنايا

أَرَدتَ إِهانَتي فَحَماكَ مِنّي قَضاءٌ فِيَّ كانَ لَهُ نَجوزُ وَجَدتَنِيَ اللُجَينَ أَوِ الثُرَيّا

تَجَنَّبِ الوَعدَ يَوماً أَن تَفوهَ بِهِ فَإِن وَعَدتَ فَلا يَذمُمكَ إِنجازُ وَاِصمُت فَإِنَّ كَلامَ المَرءِ يُهلِكُهُ

يا أُمَّ دَفرٍ لَو رَحَلتِ عَنِ الوَرى كَسَروا وَلَو مِن آلِ ضَبَّةَ كوزا إِنّي ذَمَمتُكِ فَاِشهُري أَو أَشرِعي

الناسُ مُختَلِفونَ قيلَ المَرءُ لا يُجزى عَلى عَمَلٍ وَقيلَ يُجازى وَاللَهُ حَقٌّ مَن تَدَبَّرَ أَمرَهُ

إِن رازَ عاذِلُكَ الرازِيَّ مُختَبِراً أَوِ الحِجازِيِّ لَم يُعجِبهُ ما رازا وَالخَلقُ شَتّى وَلَكِن ضَمَّهُم خُلُقٌ

كادَت تَساوى نُفوسُ الناسِ كُلِّهِمُ في الشَرِّ ما بَينَ مَنبوزٍ وَنَبّازِ ظُلمُ الحَمامَةِفي الدُنيا وَإِن حُسِبَت

تَوَخَّي جَميلاً وَاِفعَليهِ لِحُسنِهِ وَلا تَحكُمي أَنَّ المَليكَ بِهِ يُجزي فَذاكَ إِلَيهِ إِن أَرادَ فَمُلكُهُ

تُماطِلُ أَمراً دونَهُ أَبَعدُ النَوى فَبادِر إِذا رُعتَ البَعيدَ وَناجِزِ أَرَدتَ إِلى أَرضِ الحِجازِ تَحَمُّلاً

غَدا اِبنُ عَجوزٍ لَها مائِراً فَقَد صادَفَ اِبنَةَ ظِلٍّ عَجوزا أَجازَت عَلَيهِ بَناتٍ لَها