العصر العباسي

مَن رامَ أَن يُلزِمَ الأَشياءَ واجِبَها فَإِنَّهُ بِبَقاءٍ لَيسَ يَنتَفِعُ أُرضي اِنتِباهي بِما لَم يَرضَهُ حُلُمي

حَيرانُ أَنتَ فَأَيَّ الناسِ تَتَّبِعُ تَجري الحُظوظُ وَكُلٌّ جاهِلٌ طَبِعُ وَالأُمُّ بِالسُدسِ عادَت وَهيَ أَرأَفُ

أَمّا الزَمانُ فَأَوقاتٌ مُواصَلَةٌ يا سَعدُ وَيحَكَ هَل أَحسَستَ مَن بُلَعُ أَسرِر جَميلَكَ وَاِفعَل ما هَمَمتَ بِهِ

المَينُ أَهلَكَ فَوقَ الأَرضِ ساكِنِها فَما تَصادَقَ في أَبنائِها الشِيَعُ لَولا عَداوَةُ أَصلٍ فة طِباعِهِمُ

النَفسُ في العالَمِ العُلوِيِّ مَركَزُها وَلَيسَ في الجَوِّ لِلأَجسادِ مُزدَرَعُ تَفَرَّعَ الناسُ عَن أَصلٍ بِهِ دَرَنٌ

الدَهرُ كَالشاعِرِ المُقوي وَنَحنُ بِهِ مِثلُ الفَواصِلِ مَخفوضٌ وَمَرفوعُ ما سَرَّ يَوماً بِشَيءٍ مِن مَحاسِنِهِ

إِذا داعٍ دَعاكَ لِرُشدِ أَمرٍ فَلَبِّ وَلا يَفُتكَ لَهُ اِتِّباعُ تَغَيَّرَ مُلكٌ حِميَرَ ثُمَّ كِسرى

سَأَخرُجُ بِالكَراهَةِ مِن زَماني وَفي كَشحِيٍّ مِن يَدِهِ قِطاعُ وَما زالَ البَقاءُ يُرِثُّ حَبليَ

إِذا ما الأَصلُ أُلفِيَ غَيرَ زاكٍ فَما تَزكو مَدى الدَهرِ الفُروعُ وَلَيسَ يُوافِقُ اِبنُ أَبٍ وَأُمٍّ

إِنَّ دَمعي نَبعٌ وَما العودُ نَبعُ وَحَواني مِن مَنزِلِ الهَمِّ رَبعُ خُذ بِضَبعي إِذا أَطَقتَ غِياثاً