العصر العباسي

إِن يُرسِلِ النَفسَ في اللَذّاتِ صاحِبُها فَما يُخَلَّدنَ صُعلوكاً وَلا مَلِكا وَمَن يُطَهِّر بِخَوفِ اللَهِ مُهجَتَهُ

إِذا قالَ فيكَ الناسُ ما لا تُحِبُّهُ فَصَبراً يَفِئ وُدَّ العَدوِّ إِلَيكا وَقَد نَطَقوا مَيناً عَلى اللَهِ وَاِفتَروا

أَرى كُلَّ خَيرٍ في الزَمانِ مُفارِقاً فَلا تَأسَفَنّ فيها لِقِلَّةِ خَيرِكا وَدُنياكَ سارَت بِالأَنامِ مُغِذَّةً

كُن صاحِبَ الخَيرِ تَنويهِ وَتَفعَلُهُ مَعَ الأَنامِ عَلى أَن لايَدينوكا إِذا طَلَبتَ نَداهُم صِرتَ ضِدَّهُمُ

تَظَلُّ كَفَّيَّ لِحُرفي إِن لَمَستُ بِها سَهيكَ طيبٍ كَأُخرى باشَرَت سَهكا تَغشى النَوائِبُ حالي وَهِيَ رازِحَةٌ

بِطولِ سُراكَ وَتِرحالِكا وَتَمِّكَ مِن بَعدِ اِنحالِكا تَكَلَّم فَخَبِّر بَني آدَمٍ

عِش يا اِبنَ آدَمَ عِدَّةَ الوَزنِ الَّذي يُدعى الطَويلَ وَلا تَجاوَز ذِلكا فَإِذا بَلَغتَ وَأَربَعينَ ثَمانِياً

أَجمَلُ بي مِن أَن أُعَدَّ اِمرِأً أَو ذيكَ في أَهلِكَ أَن أَهلِكا ما لَكَ تَستَجهِلُني دائِماً

كَأَنَّ عُقولَ القَومِ وَاللَهُ شاهِدٌ جُمِعنَ لَهُم مِن نافِراتٍ أَوارِكِ يَميلونَ لِلدُنِّيا عَلى سَطواتِها

وَجَدتُكُمُ لَم تَعرِفوا سُبُلَ الهِدى فَلا تُوَضِّحوا لِلقَومِ سُبلَ المَهالِك أَخَيرٌ عَلى مَجرى قَديمٍ كَلَهذَم