العصر العباسي

الفَتى قَد رَأى اليَقينَ وَلَكِن يُؤثِرُ العَيشَ فَهُوَ كَالمَختولِ خَيرَ فيما أَراهُ لِإِمرَأَةِ الجُن

عَجَباً لِلقَطا مِنَ الكُدرِ وَالجو نِ غَدَت في عَنائِها المُتَواصِل لَقَطَت حَبَّةً وَجاءَت بِها الأَف

رامَ دُنياهُ ناسِكٌ فَاِدَّعى النُسكَ وَاِنتَحَل أَصبَحَ المُفتَري عَلى اللَهِ

اللَهُ إِن أَعطاكَ يُجزِل وَكَأَنَّ هَذا الدَهرَ يَهزِل كِسرى بَنى إِيوانَهُ

فِرَّ مِن هَذِهِ البَريَّةِ في الأَر ضِ فَما غَيرُ شَرِّها لَكَ حاصِل فَشِعاري قاطِع وَكانَ شِعاراً

سَبَّحَ اللَهُ طالِعٌ مُستَنيرٌ وَهِلالٌ مِثلُ القُلامَةِ ناحِل وَبَدَت مِن بَناتِ نَعشٍ غَوانٍ

أَشهَدُ أَنّي رَجُلٌ ناقِصٌ لا أَدَّعي الفَضلَ وَلا أَنتَحِل جِئتُ كَما شاءَ الَّذي صاغَني

لَقَد عَلِمَ اللَهُ رَبُّ الكَمالِ بِقِلَّةِ عِلمي وَديني وَمالي وَأَنَّ التَجَمُّلَ قَد ضاقَ بي

عَجِبتُ وَكَم عَجَبٌ في الزَمانِ لِرَأيِ بَني دَهرِكَ الفائِلِ فَمَقتاً لِما أَورَثوا مِن غِنىً

سَيَسأَلُ ناسٌ ما قُرَيشٌ وَمَكَّةٌ كَما قالَ ناسٌ ما جَديسٌ وَما طَسمُ أَرى الوَقتَ يُفني أَنفُساً بِفَنائِهِ