العصر العباسي

مُريدي بَقائي طالَما لَقِيَ الفَتى عَناءً بِطولِ العَيشِ وَاللَهُ يَعلَمُ إِذا كانَ بَسطُ العُمرِ لَيسَ بِكاسِبٍ

سَأَرحَلُ عَن وَشكٍ وَلَستُ بِعالِمٍ عَلى أَيِّ أَمرٍ لا أَبا لَكَ أَقدُمُ وَهَوَّنَ إِعدامي عَلَيَّ تَحَقُّقي

إِذا قيلَ غالَ الدَهرُ شَيئاً فَإِنَّما يُرادُ إِلَهُ الدَهرِ وَالدَهرُ خادِمُ وَمَولِدُ هَذي الشَمسِ أَعياكَ حَدُّهُ

إِنَّ اليَهودِيَّ خَلّى جَهلُهُ اِمرَأَةً كانَت عَقيماً وَخَيرُ النُسوَةِ العُقُمُ ماذا أَرادَ لَحاهُ اللَهُ مِن وَلَدٍ

المَوتُ نَومٌ طَويلٌ لا هُبوبَ لَهُ وَالنَومُ مَوتٌ قَصيرٌ بَعثُهُ أَمَمُ وَفي الخُمولِ حِمامٌ وَالفَتى قَبَلٌ

أَيا ديكُ عُدَّت مِن أَياديكَ صَيحَةٌ بَعَثتَ بِها مَيتَ الكَرى وَهُوَ نائِمُ هَتَفتَ فَقالَ الناسُ أَوسُ بنُ مُعيرٍ

إِذا شِئتَ يَوماً وَصلَةً بِقَرينَةٍ فَخَيرُ نِساءِ العالَمينَ عَقيمُها لَنا طُرُقٌ في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ

نَسومُ عَلى وَجهِ البَسيطَةِ مُرَّةً فَأَيُّ مُرادٍ في الحَياةِ نَسومُ يُفَرِّقُ بَينَ الشَخصِ وَالرَوحِ حادِثٌ

إِذا ماتَبَيَّنّا الأُمورَ تَكَشَّفَت لَنا وَأَميرُ القَومِ لِلقَومِ خادِمُ أَقَلُّ بَني الدُنِيا هُموماً وَحَسرَةً

رَأَيتُكَ في لُجٍّ مِنَ البَحرِ سابِحاً تَلومُ بَني الدُنيا وَأَنتَ مَليمُ يَقُلُ الحِجى هَل لي إِذ مُتُّ راحَةٌ