العصر العباسي

كَفاكَ ما مَرَّ عَلى راسي مِن شادِنٍ هَيَّجَ وَسواسي أَفضَلُ ما أَبلُغُ مِن نَعتِهِ

دُموعي مَزَجَت كاسي وَما أَظهَرتُ وَسواسي وَلَكِن نَطَقَت عَيني

يا عاذِلي بِمَلامٍ مُرَّ بِالياسِ فَلَستُ أُقلِعُ عَن رَيحانَةِ الكاسِ تَباعَدَ العَذلُ عَن قَلبي عَلى ثِقَةٍ

قُل لِنَدامايَ وَجُلّاسي هَل لِيَ مِن عَبدَةَ مِن آسِ أَو قائِلٍ يُخبِرُها حالِفاً

نَبِّه نَديمَكَ قَد نَعِس يَسقيكَ كَأساً في الغَلَس صِرفاً كَأَنَّ شُعاعَها

رَأَيتُ المَسجِدَ الجامِ عَ قُفّاعَةَ إِبليسِ بَناهُ اللَهُ وَالطالِ

يَدٌ لِوَجهِكَ عِندي لَو شَعَرتَ بِها مَجمَجتُ فيهِ ضِراراً لي بِأَنقاسِ لَمّا أَشَرتُ إِلَيهِ أَنَّهُ شَجَني

أُحسُ الهَوى صِرفاً مَعَ الحاسي وَسَلِّ عَنكَ الهَمَّ بِالكاسِ وَاِتَّخِذِ الفَتكَ إِماماً وَلا

صاحِبِ الحِبَّ صابِراً لا يَصُدَّن نَكَ مِنهُ تَجَهُّمٌ وَعُبوسُ وَأَقِلَّ اللَجاجَ وَاِصبِر عَلى الجَه

زَهِدَت جِنانٌ في الَّذي رَغِبَت إِلَيها فيهِ نَفسي فَزَهِدتُ في الدُنيا وَصا