العصر العباسي

أَبَت عَينايَ بَعدَكِ أَن تَناما وَكَيفَ يَنامُ مَن ضَمِنَ السُقاما بَكَيتُ مِنَ الفِراقِ لِما أُلاقي

جِنانُ إِن جُدتِ يا مُنايَ بِما آمُلُ لَم تَقطُرِ السَماءُ دَما وَإِن تَمادَي وَلا تَمادَيتِ في

أَنضَيتِ أَحرُفَ لا مِمّا لَهَجتُ بِها فَحُقَّ لي رِحلَةٌ مِنها إِلى نَعَمِ أَو حَوِّليها إِلى ما فَهيَ تَعدُلُها

وَحَمراءَ كَالياقوتِ بِتُّ أَشُجُّها وَكادَت بِكَفّي في الزُجاجَةِ أَن تُدمي فَأَحسِن بِها شَيخوخَةً في إِنائِها

كانَ حُلماً ما كُنتُ آمَلُ فيكُم وَقَليلاً ما تَصدُقُ الأَحلامُ بَلِّغوا ما أَقولُ مَن لا أُسَمّي

وَقَرا مُعلِناً لِيَصدَعَ قَلبي وَالهَوى يَصدَعُ الفُؤادَ الكَليما أَرَأَيتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدي

كَتَمتُ الحُبَّ يا حَكَمُ وَلا وَاللَهِ يَنكَتِمُ وَلَم أَرَ مِثلَ هَذي النا

وَمُحَكَّمٍ في مُهجَتي وَالجورُ في أَحكامِهِ قَوسُ المَنايا طَرفُهُ

كَأَنَّما خَدُّهُ وَالشَعرُ مُلبِسُهُ شِقٌّ مِنَ البَدرِ مُنشَقٌّ عَنِ الظُلَمِ كَأَنَّما كاتِبٌ خَطَّت أَنامِلُهُ

خَليلَيَّ هَذا مَوقِفٌ مِن مُتَيَّمٍ فَعوجا قَليلاً وَانظُراهُ بِسُلَّمِ إِذا شِئتُ لَم تَكثُر عَلَيَّ مَلامَةً