العصر العباسي

تكلّفني إذلال نفسي لِعزِّها وهان عليها إن أهان لِتُكْرَما تقول سَلْ المعروف يحيى بن أكثم

قوم إذا جالستهم صدئت بقربهم العقولُ

فررتُكَ يا جَذَعاً يسنُّه من العلم عن مُصْعَبٍ بازلِ حَلَلْتَ من العلم في ذِرْوةٍ

قوم زناة ما لهم دراهمُ جذرهم الثُّمام والخَمَاخِمُ أنذل من تجمعه المواسمُ

فلو زيَّنَ الحسن من وجهه بهجرْ الصدود ووصل الوصالِ لتم ولكن ما إن أرى

ياساريا حيَّره ضلالُهُ ضوء البلاد قد خَبا ذبالهُ

اسقم قلبي ثم لم يبره عاقد زنار على خصرِهِ لا تلفت روحي ولا روحه

ومراض مرهفات فتكت بي وحاشاكَ ولا مثل الكحلْ وأما والحبِّ لولا شوكها

لاح شيبي فظلت أمرح فيه مرح الطّرفِ في اللجام المحلَّى وتولّى الشباب فازددت غيّاً

أيا قاضية البصر ة قومي فارقصي خَطْرهْ وَمرّي برواسيك