العصر العباسي

إذا ما وصفتَ امرءاً لامرىء فلا تَغْلُ في وصفه واقصدِ فإنك إن تَغْلُ تغلُ الظنو

أجَدَّ بربات الحجال صُدودها وقَصْر الغواني أن تُذَمَّ عهودُها غدت تَتَّقِيني بالخدود عيونها

مجالسة العُمْي تُعْدي العمى فلا تَشهدنَّ لهمُ مَشْهدا فإن أنت شاهدْتَهم مرةً

صَبرتَ فأخلف الملكُ المجيدُ ألا فلْيهنكَ الخلفُ الجديدُ صبرت على مَغِيبِ البدر حتى

ولقد رأيتُك والياً مُستعلياً ولقد رأيتك في الحديد مُقَيَّدا إذ لم تزدك ولايةٌ في سؤددٍ

رب ليلٍ كأنه الدهر طولاً قد تناهَى فليس فيه مزيدُ ذي نجوم كأنهن نجوم ال

أيها الواعد المماطل بالبِرْ ذَوْنِ ماذا أحال وُدَّكَ بعدي إن طول المِطال يُؤْذن بالخُل

بلغ البُغاة عليَّ حيث أرادوا واللَّهُ كائدُهم بما قد كادوا وهو الشهيد عليَّ أني لم أقلْ

يا أبا القاسم الذي ليس يَدْرِي أرَصاصٌ كِيانُهُ أم حديدُ أنت عندي كماء بئرِك في الصَيْ

لا تَجْبُنَنَّ لأن النفس واحدة فإنما الموت أيضاً واحدٌ فَقَدِ ما يَجْبن المرءُ إلا وهو معتقدٌ