العصر العباسي

لقوله نحن قَسَمْ نا بينهم زال المِرا ولو تولى غيرُه

في زخرفِ القول ترجيحٌ لقائلهِ والحقُّ قد يعتريه بعضُ تغييرِ تقول هذا مُجاجُ النحلِ تمدحُهُ

كم ظهر مَيْتٍ مقفِرٍ جاوزتُهُ فحللتُ ربعاً منك ليس بمقفرِ جودٌ كجود السيل إلا أن ذا

أما تراه ومَرّ الريح يعطفه كأنه زعفران فوق كافورِ إذا بدا في اختلافٍ من محاسنه

يحول الحول في الوصلِ ويبقى لي تذكارُهْ ويوم الهجر والبينِ

حرمانُ ذي أدب وحظوة جاهلٍ أمران بينهما العقول تَحَيَّرُ كم ذا التفكر في الزمان وإنما

أتود أنك تجتني ثمر العلا عفواً وأنك في طباع الجوهري أو كالذي فسدت قَعيدةُ بيته

أخشى عليك اتقاد الفكرِ لا حَذرا

يهَشُّ لذكراك العدوُّ وإنه لَيُضمر في الأحشاء ناراً تَسعَّرُ

جمعن العلا بالجود بعد افتراقِها إلينا كما الأيامُ يجمعها الشهرُ