- Advertisement -
تصفح التصنيف
العصر العباسي
بكيت لقرب الأجل
بَكَيتُ لِقُربِ الأَجَل وَبُعدِ فَواتِ الأَمَل وَوافِدِ شَيب طَرا
قطع الدهر بأسباب العلل
قَطَعَ الدَهرُ بِأَسبابِ العِلَل وَأَعارَ السَهوَ أَيّامَ الأَجَل أَلِفَ اللَذَّةَ حَتّى اِعتادَها
حتى تبدى الصبح يتلو الدجى
حَتّى تَبَدّى الصُبحُ يَتلو الدُجى كَالحَبشِيِّ اِفتَرَّ لِلضَحِكِ
ولفظك حين تلفظ في جميع
وَلَفظُكَ حينَ تَلفِظُ في جَميع وَلا تَكذِب مُقَدِّمَةٌ لِفِعلِك فَزِنهُ إِن أَرَدتَ القَولَ وَزناً
- Advertisement -
كل من حل سر من را من الناس
كُلُّ مَن حَلَّ سُرَّ مَن رَا مِنَ النا سِ وَمَن قَد يُداخِلُ الأَملاكا لَو رَأى الكَلبَ ماثِلاً بِطَريق
يا رب كن لي وليا
يا رَبِّ كُن لي وَلِيّاً بِالحِفظِ حَتّى أُطيعَك فَإِن ذَمَمتَ صَنيعي
لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا
لا تَلتَمِس مِن مَساوي الناس ما سَتَروا فَيهتِكَ اللَهُ سَتراً عَن مَساويكا وَاِذكُر مَحاسِنَ ما فيهِم إِذا ذُكِروا
لا تسألن المرء عما عنده
لا تَسأَلَنَّ المَرءَ عَمّا عِندَه وَاِستَملِ ما في قَلبِهِ مِن قَلبِكا إِن كانَ بُغضاً كانَ عِندَك مِثلُهُ
- Advertisement -
قل لهارون إن حللت
قُل لِهارونَ إِن حَلَل تَ بِهِ قَولَ ذي مِقَه أَطبَقَ المَوتُ وَالنُفو
أيها النادب الشباب الذي قد
أَيُّها النادِبُ الشَبابَ الَّذي قَد كُنتَ تَجفوهُ مَرَّةً وَتَعِقُّه لَو بَكَيتَ الشَبابَ عُمرَ اللَيالي