العصر العباسي

ولو أَنَّ أَحْداثَ الزَّمانِ أَرَدْنَنِي بخَيرٍ وشَرٍّ ما عَرَفْنَ مَكاني

أَمَا لي على الشّوْقِ اللّجُوجِ مُعينُ إذا نَزَحَتْ دارٌ وخَفَّ قَطينُ إذا ذكروا عَهْدَ الشّآمِ اسْتَعادَني

خَلِّ بَيني وبينَ حُبِّ المُدامِ واعْفِني مِنْ مَسَائِلِ ابنِ سَلاَمِ أَنا مَالي وللصِّيامِ وقد حا

سِمَةُ الصَّبَابَةِ زَفْرَةٌ أَوْ عَبْرَةٌ مُتَكَفِّلٌ بهما حَشاً وشُؤون

قولي لطَيفِكِ يَنْثَني عنْ مَضْجَعِي عندَ المَنامْ عند الرّقادْ عندَ الهُجُوعْ

أَنْحَلَ الوَجْدُ جِسْمَهُ والحنينُ وبَراهُ الهَوَى فما يَسْتَبِينُ لَمْ يَعِشْ أَنّهُ جَليدٌ ولكنْ

إنَّ العُلاَ شِيَمِي والبَأْسَ مِنْ نِقَمي والمَجْدَ خِلْطُ دَمي والصِّدْقَ حَشْوُ فَمي

كَلْبٌ قَبيلي وكَلْبٌ خيرُ مَنْ وَلَدَتْ حَوَّاءُمِنْ عَرَبٍ غُرٍّ ومِنْ عَجَمِ وعَيّرتْنا وما إِنْ طُلَّ في أُحُدٍ

وَحَياةِ ظَبْيٍ لَمْ أَصُمْ عن ذِكْرِهِ إِلاّ عَضَضْتُ تَنْدُّماً إِبْهامي لأُشَافِهَنَّ مِنَ الذُّنُوبِ عَظَائماً

قولا لبَكْرِ بنِ دَهْمَرْدٍ إذا اعْتَكَرَتْ عَساكرُ اللّيلِ بينَ الطّاسِ والجامِ أَلَمْ أَقُلْ لكَ إِنَّ البَغْيَ مَهْلَكَةٌ